Достоинство человека и самооценка личности: в чём разница

О достоинстве. 

• Кант сравнивал его цене: у вещи есть цена, у человека есть достоинство, и оно принадлежит ему просто потому, что он человек. 
• Стоики, например Эпиктет, искали достоинство в том, что в нашей власти, и считали, что отнять его нельзя, пока мы сами не отказываемся от него. 
• Гегель и вслед за ним Аксель Хоннет полагали, что человек становится собой через признание другими. 
• Авишай Маргалит определял достоинство через унижение: нарушить его может только тот, кто унижает.

Единой точки зрения на достоинство нет: для одних это неотъемлемый статус, для других заслуженное поступками, для третьих результат признания.

О самооценке. 

Уильям Джеймс ещё в 1890 году описал самоуважение как отношение достигнутого к притязаниям: чем больше человек добился относительно того, на что претендует, тем оно выше. Современная психология измеряет самооценку анкетами.

Как думаю я с ИИ

1. Одно и то же событие допускает несколько прочтений. Если бы поступки читались однозначно, не бывало бы ни завышенной, ни заниженной самооценки.
2. Прочтение поступков опирается как на разные источники информации, так и на разные мерки наблюдателя, на его интерес в наблюдаемом процессе.
3. Судьи, который может поведать «абсолютную истину» о поступках человека не существует.
4. Информация имеет значение только после того, как её получили и обработали. Пример: человек бежал с поля боя, а рассказал, что был героем. Деревня, не знающая правды, считает его достойным, свидетели боя думают иначе.

Пример: «синдром самозванца»

Различие между самооценкой и достоинством хорошо видно в так называемом синдроме самозванца. Человек делает дело, другие читают его поступки высоко, а сам он читает те же поступки не как свои достижения, а как случайность.

Расхожий совет здесь: «действуй и докажи результатом». Но результат ничему не учит человека с «синдромом самозванца». Человек как считал раньше свои успехи везением, так и новые будет считать случайностями. Чтобы самооценка изменилась, надо измениться саму трактовку фактов, а не их количество.

Итог

Достоинство — это прочтение моих поступков сторонним наблюдателем. Единого критерия нет: один и тот же поступок можно прочесть как трусость или как разумность. Поэтому один и тот же человек для одних выглядит достойным, а для других нет.

Самооценка — частный случай достоинства, где наблюдатель сам человек. Отдельное слово у неё есть потому, что этот случай очень важный.

Самооценка — это мое прочтение моих поступков. Она неотъемлема,  меняется, и остаётся частью человека. Завышенной или заниженной её называет только сторонний наблюдатель, сам человек считает свою самооценку адекватной своей реальности.