Согласовываем параметры и цену покупки мотоцикла с аукциона в Японии.
Заключаем договор
Покупатель вносит предоплату (возвратная в случае если ничего не купим)
Выбираем понравившийся мотоцикл
Купить мотоцикл с аукциона BDS
Самый крупным японский мотоаукцион. Предоставляет покупателям большее количество фотографий и короткое видео заведенного мотоцикла. Введена бальная система оценки от 1 до 5 для мотоциклов старше 3 лет и от 1 до 10 для мотоциклов младше 3х лет. Детальное агрегатное описание аукционного листа.
Купить мотоцикл с аукциона JBA
Данный сервис отличается своей буквенной оценкой агрегатов. Позволяет оценить:
Общее состояние
Шасси
Двигатель
Раму
Внешний вид
Система оценки следующая A-5 ,баллов B-4 балла C-3 и т д.
Мотоциклы с аукционов AUCNET и ARAI
Система оценок и порядок заказа мотоциклов на этих аукционах Японии аналогичен предыдущим аукционам.
Оформление документов
Мотоцикл из Японии доставляется в порт Владивостока. Здесь оплачиваются все таможенные документы, после чего байк отправляется в указанный Покупателем город России. По прибытию на место, мотоцикл ставится на учет в ГАИ и получает местные номера и регистрацию.
Какая Вы личность? Есть ли у Вас сложные ответы на простые вопросы: «Кто Я?», «Какой Я?» или «Какая Я?». Не гонитесь ли Вы за чужими ценностями и жар птицами, упуская своего журавля в своем небе? Подойдут ли Вам чужие парадигмы, постулаты, принципы и правила? Глобальная мысль, что люди разные по своему уму, интуиции, восприятию времени, пространства и других людей. была доступна еще древним людям. Технологии стрельбы из лука, махания дубиной, управления слоном и виденья будущего подразумевают наличие разных, зачастую противоположных по смыслу способностей. Жрец, воин, ремесленник, прислуга - эти роли требуют разных качеств. Так в древней Индии и появились специализированные сообщества - варны, благодаря чему арийские племена и смогли победить питекантропов, бегающих по ледникам Европы.
При этом способности не передаются по наследству, а являются врожденными. Каждая знахарка мечтала передать свой травник дочке. Но не каждая дочка отличала боярышник от рябиновки. Каждый вождь желал видеть своего сына ханом, но не каждый мужчина умеет ломать позвоночники. И тогда законы Ману сделали кастовое разделение наследственным. Дите брахмана - брахман, будь он врожденным дурнем, а ребенок шудры - шудра, даже если у него третий глаз Шивы от рождения открыт. И как результат - Индия застыла на тысячелетие.
Мир же продолжал развиваться, и однажды нового Адама осенило - а если булавку делать не всю сразу, а по частям. Один спец загибает, другой - точит, третий - клепает, а четвертый - продает. Сегодня эта мысль кажется банальной, но 200 лет назад она была гениальной. И... И «капитализм победил благодаря разделению труда». Правда это разделение еще не учитывало, что каждый человек обладает своей индивидуальной способностью к загибанию скрепок, клепанию скреп, и протыканию скрижалей.
А теперь посмотрите на себя со стороны и определите характерные модели поведения этого существа.
E Еxtraversion экстраверсия
или
I Introversion, интроверсия
Оно легко знакомиться с чужими людьми и заводит новых знакомых.
Оно любит командовать, когда его слушаются другие.
Оно легко может при всех спеть, станцевать, прочесть стихи, показать фокус.
Оно любит знакомить людей между собой и собирать веселые и интересные компании.
Оно не может сидеть одно дома, так как в компании чувствует себя гораздо лучше.
Оно обладает центробежной энергией
Оно стесняется заговорить первым с незнакомыми и попросить что-нибудь.
Оно лучше подчиняется другим, не хочет командовать и отвечать за что-то.
Оно старается не выделяться и лучше выступать в хоре или группе, чем солировать.
Оно стесняется и не само не любит с кем-то знакомиться.
Оно обычно не скучает, даже если остается одно и всегда находит себе занятие.
Оно обладает центростремительной энергией
N iNtuition времени
или
S Sensing пространства
Оно по рассеянности не всегда замечает свою помятую одежда или грузную обувь.
Оно тяжело решает во что одеться, и обычно советуюсь с другими людьми.
Оно любит такие игры, в которых можно не спешить, спокойно над всем подумать.
Оно любит мечтать, фантазировать, медитировать по поводу разных мыслей и чувств.
Оно всегда следит за чистотой одежды и вещей и переживает, когда что-то испачкает.
Оно любит одеваться и собираться само и сердится, когда другие в этом мешают.
Оно любит смотреть и заниматься спортом: борьба, бокс, прыжки, гимнастика.
Оно многое мастерить своими руками: пилит, строгает, паяет, шьет, готовит, гладит.
T Thinking, мышление
или
F Feeling, чувства
Оно всегда прямо говорит, что о ком думает, даже если это кому-то не нравится.
Оно считает, что наказывают правильно если оно это заслужило.
Оно не любит, когда другие люди слишком много говорят и мало делают.
Оно старается ничего не обещать, если знает, что не сможет этого сделать.
Оно любит решать задачи с числами и головоломками, играть в логические игры.
Оно старается в разговоре никого не обидеть и быть для всех приятным.
Оно думает, что наказывать никого не нужно, чтобы потом не обижаться друг на друга.
Оно любит само и когда другие рассказывают о себе, своих делах и успехах.
Оно часто может много наобещать, только потому что неудобно отказывать другим.
Оно больше любит слушать стихи и рассказы, чем решать задачи и кроссворды.
P Perception, восприятие
или
J Judging, суждение
Оно с трудом вовремя встает утром, поэтому часто опаздывает и расстраивается из-за этого.
Оно часто разбрасывает свои вещи и поэтому приходится долго их искать.
Оно может делать сразу несколько дел: заниматься и слушать кого-то, читать и что-то делать по дому.
Оно часто меняет свое настроение и бывает очень трудно заставить, что бы оно делало что-то, что не хочет.
Оно может набрать слишком много всяких поручений и потом не знать, как с ними справиться.
Оно считает правильной мысль, что «Если у корабля нет цели, ему все ветры попутные»
Оно всегда заранее выходит из дома, чтобы быть спокойным и не спешить.
Оно всегда держит свою одежду, книжки и вещи в одном и том же месте и не любит, когда их перекладывают.
Оно сердится, когда кто-то отвлекает его от занятий и что-то поручает.
Оно сразу выполняю задание, не откладывая на потом, чтобы быть свободным и заниматься чем-то другим.
Оно любит само составлять планы своих дел и старается выполнять все, что задумало. Оно считает правильной мысль, что «Если у корабля нет цели, у него нет попутного ветра»
Если у Вас получилось ESFJ, ISFP, INTJ или ENTP - поздравляем, Вы относитесь к первой альфа квадре Весны. Однако учтите, что при самотипировании 70% ошибается. Так что продолжайте самопознание. Перед Вами корреляция американского теста MBTI и советской соционики, которая позволяет понять, кто Вы есть и как Вы думаете. Те, кто проповедует «Принцип Поллианны», пройдут этот тест достаточно быстро, минут за 30. У остальных 98% самоопределение может занять дни, недели, месяцы или годы.
Запуск дизельного двигателя происходит за счет температуры и сжатия, поэтому, если проблем в работе аккумулятора и стартера не наблюдается, могут быть 3 основные причины, почему дизель плохо заводится утром на холодную:
- Это кошмар какой-то! Всего год назад купила машину, а уже по кругу ее перемолотила, - знакомая вскидывала руки к небу, не находя логичных объяснений происходящему с ее авто.
– Ни с одной предыдущей машиной такого не было! Причем постоянно все по каким-то мелочам, в ситуациях, когда и нарочно не придумаешь. То на пустой парковке крыло помяли, то камень в лобовое поймала, то ворота на нее упали. Я – человек не суеверный, но становится не по себе. Каждый раз выезжаю, не зная, что может приключиться снова
Может ли автомобиль притягивать неприятности? Правда ли, что машина имеет душу и способна хранить и передавать энергию предыдущих хозяев? Можно ли испортить карму своему автомобилю, случайно прихватив что-то из машины, в которой кто-то разбился насмерть? Сегодня я хочу обсудить несколько мистических историй об автомобилях.
Накипело. Я не верю в мистику, но случайностью это назвать уже трудно. Сколько не было машин, но такого никогда. В течение этой зимы мне избили всю машину: первый раз задний бампер, сразу же на следующий день - капот, причем как так можно было въехать, я не знаю, потом задняя дверь, теперь вот передняя пассажирская. Что интересно, бьют исключительно в мое отсутствие, спросить не с кого, обидно..
Эту историю довелось найти на одном из форумов, где кучкуются «бэхаводы». Любители баварцев также часто жалуются на плохую карму своих автомобилей.
«Купил авто в 2012 году, год ездил, проблем не знал. А через год пошло-поехало… Началось все с крупного ремонта в 2013 году. А потом не успевал ремонтировать авто после аварий. 2014-й год - январь, ноябрь, декабрь; 2015-й - декабрь, февраль, и вот последнее ДТП – в сентябре 2016-го. Из всех аварий я виноват был только в одной, а так все мне въезжали в задний бампер и один раз в бок. Есть второй авто в семье - там за те же 4 года ни одного ДТП (был только наезд на столбик на парковке). При этом на первом авто, начная с середины 2014 года, ездил в разы меньше, чем на втором... Вот такая мистика. Не знаю, сливать авто или как?»
При желании под мистику или стечение обстоятельств можно подвести что угодно. Но бывают истории, которые иначе как наказанием не назовешь. Жертвы лишь вопрошают: за что?!
«Хотите верьте, хотите - нет. Я уже не знаю, что думать. Купил Nissan Теrrano в Новосибирске. Внешне автомобиль не вызывал подозрений: свеженький, ухоженный, кузов почти идеален, салон чист, двигатель как с конвейера, ДВД, люк, тонировка – лепота! Отъехал от Новосиба 200 км и тут «накрывается» коробка. Пропадает первая, четвертая и задняя передачи. На 3-й передаче добираюсь до дома, заказываю контрактную АКПП. Денег стоит приличных, ставим сами – ура, работает! Поехали в Омск по делам. Отъехали 200 км от родины и - опять АКПП умирает. Причем один в один как в первый раз. Зашибись! Две дохлых АКПП, куча долгов и безрадужные перспективы…
На 3-й передаче отгоняем машину в Новосиб, через две недели коробку починили. Забираю, отъезжаю 200 км от Новосиба и… да, снова она «втыкает». Именно таким же макаром. Разворачиваю назад, оставляю машину на СТО по гарантии и поездом домой. В поезде с горя напился. Представьте мое душевное (и финансовое) состояние. Коробку восстанавливают, но машину на сей раз отдавать не спешат, т.к. не знают, что убивает коробки. Загнали на фирменное СТО на диагностику, оказалось малое давление в АКПП. Мастера что-то делали, знаю точно, что заказывали из Японии и меняли таблетку. Потом вроде что-то нашли в мосту - типа туго вращается. После очередного ремонта еду и трясусь, как бы чего опять не выплыло. На полпути домой вижу отличную свежую лужу масла под машиной. Холодею. Проверяю уровень декстрона - сухо! Я не верю своим глазам. Охота сесть на асфальт и плакать. Проклял всех! И этот автомобиль, и ту "любимую" тетю, заверившую что машина будет ездить "сто лет и сто зим", и самого себя.
Долил на попутном СТО 3 литра декстрона, доехал домой. Позвонил на СТО. Там были "очень рады" меня опять услышать. Описал ситуацию. Разрешили поменять сальник самим, даже быстренько передали его поездом. На местном СТО поменяли, еду почти счастливый домой и тут – др-р-р-р, хр-р-р откуда-то снизу. Я уже не удивляюсь ничему. С каменным лицом доезжаю до гаража. Охота удавиться. Машину забрали на местное СТО. Будут выяснять, что там они намудрили при замене сальника. Чувствую, гарантия помахала мне рукой. Вот такая печальная история. Начинаю верить в потутстороннее. До этого владел несколькими легковыми Toyota, проблем никогда не было». Каталог авто моделей Японии Самые дешевые в эксплуатации Модель для деловых людей Авто аукционы Японии Авто стоянки Японии Авторынок «Зеленый Угол» - Дром Что влияет на цену Купил: меняй расходники
Помимо тех или иных «знаков свыше» есть еще и целый ряд суеверий, которым наши граждане подвержены в той или иной степени. И когда эти суеверия находят странные подтверждения, начинаешь всерьез задумываться. По интернету гуляет жуткая, но вроде как реальная история о проклятой «копейке» из Львова, хозяин которой поставил ее на прикол и боится даже садиться за руль. В свое время его предупреждали, что машину преследует злой рок, но автолюбитель считал, что все это домыслы.
Первый владелец «копейки» погиб при невыясненных обстоятельствах: угодил в кювет на пустой ровной дороге, будучи совершенно трезвым. Вдова, которая тоже имела «права», стала время от времени брать машину из гаража. Но однажды почувствовала за рулем, что кто-то сзади схватил ее за горло ледяными руками. Перепуганная женщина резко затормозила, но, обернувшись, никого в салоне машины не обнаружила. Успокоившись, она поехала дальше, но все повторилось. В итоге она бросила машину на обочине, а после продала ее, не раздумывая, по бросовой цене. Новый хозяин выгодной покупке радовался недолго. Вскоре он оказался в больнице с переломанными ногами и рассказывал, как «жигуленок» сам по себе наехал на него, хотя водитель точно помнит, что ставил машину на «ручник». Следующим «копейку» приобрел некий пенсионер. Техники нескольких автостанций вспоминали после, как он некоторое время обивал у них пороги с просьбой проверить рулевое управление. Все вроде бы было в порядке. Но старик утверждал, что машина хочет убить его, постоянно выворачивая на встречную полосу в самый неожиданный момент. Однажды он уцелел буквально чудом лишь потому, что ехал с черепашьей скоростью и встречная машина успела-таки отвернуть от настырного «жигуленка», пропахав на его боку глубокую царапину.
О роковом ВАЗ 2101 пошли по городу слухи. Машина одного за другим меняла хозяев, пока не попала к Игорю К. Покупая ее, он не поверил в рассказы о дьявольщине. Но вскоре одним зимним вечером в свете фар Игорю вдруг показалось, что какая-то фигура метнулась под колеса. И тут же машина подпрыгнула, словно переезжая сбитого человека. В ужасе от произошедшего мужчина остановился и, выскочив на дорогу, ничего не увидел. На следующий день Игорь повесил на всех окрестных столбах объявление: «Дешево продается машина...» Нашелся еще один материалист, не поверивший в слухи. Купил. Но уже через пару дней привел «жигуленок» обратно, сказав, что машина «с привидениями» ему не нужна. Его дети решили исследовать покупку, но, едва забравшись в салон, выскочили оттуда с испуганными криками: «Папа, там сидит какой-то старик!» Естественно, что загадочного старца папа не обнаружил, но машину от греха подальше вернул обратно... Были и еще покупатели. Но в итоге «жигули» все равно оказывались у дома Игоря. Теперь он даже не закрывает у них двери, но все городские угонщики уже знают о дьявольской машине и не рискуют к ней приближаться. Вот такая леденящая кровь история, чем-то похожая на сюжет одноименного фильма – «Копейка», только в кино меньше крови и больше юмора.
Вот еще невымышленная история про автомобиль-убийцу, связанная с австрийской компанией «Graf & Stift». До Второй мировой она была известна как производитель люксовых автомобилей. В автомобиле этой компании был застрелен предполагаемый наследник Автро-Венгерского престола эрлгерцог Франц Фердинанд, после гибели которого автомобиль сменил 15 владельцев и стал причиной 13 несчастных случаев.
Австрийский генерал, например, сошел с ума и попал в психлечебницу. Другой водитель через девять дней после приобретения авто сбил на скорости двух крестьян и въехал в дерево (несмотря на все усилия избежать аварии). Еще один владелец покончил с собой. Но это еще не все. Президент Югославии за время владения автомобилем был участником четырех несчастных случаев, один из которых стоил ему руки. Сербскому фермеру не пришлось даже за руль садиться – автомобиль перевернулся во время буксировки и раздавил его. Последнему владельцу не повезло больше всех: машина внезапно вышла из под контроля, когда тот ехал на свадьбу с пятью своими друзьями. Как гласит легенда, все они погибли в аварии. Сегодня сломанный автомобиль стоит в австрийском музее.
А вот история о Porsсhe 550 Spyder, погубившем не одного человека, ближе к нашему времени и более известна общественности. Она связана с именем американского актера Джеймса Дина, которого этот автомобиль и убил. Но на этом череда несчастий не закончилась. Впервые увидев серебристый «спайдер» Дин разомлел. В шутку он прозвал его по одной версии шельмецом, по другой – маленьким ублюдком, даже не догадываясь, что для автомобиля имя станет нарицательным. Актер погиб от перелома шеи, столкнувшись с другим автомобилем. Более чем через полвека после его смерти интерес к личности Дина продолжает сохраняться, принося наследникам ежегодный доход в размере пяти миллионов долларов.
Разбитый автомобиль купила одна из фанаток актера – миллионерша Анджела Перис. Восстановив его, женщина отправилась к месту гибели кумира, но так до него и не доехала – в нее врезался другой автомобиль, она умерла от перелома шейных позвонков. После нее разбитый автомобиль для разбора на запчасти купил автоинженер Джордж Баррис. Как только Porsche доставили в гараж, машина при выгрузке сорвалась и упала на дежурного механика, сломав ему ногу. Несколько деталей от этого авто для своих гоночных автомобилей купили два американских врача. Они оба участвовали в любительских гонках в Калифорнии. Один из них погиб, когда его автомобиль, потеряв управление, врезался в дерево. Второй получил серьезные повреждения, поскольку его машина перевернулась.
Еще загадочный факт: две покрышки у Porsche при аварии не повредились, и Баррис продал их молодому автолюбителю, увлекавшемуся спортивными машинами. Спустя несколько дней молодой человек рассказал Баррису, что чуть не погиб, - обе покрышки лопнули одновременно и его сбросило с дороги. Несмотря на череду трагических совпадений, Баррис решил восстановить автомобиль, рассчитывая на приличные дивиденды, которые ему принесет машина, ведь она принадлежала актеру, чье имя после гибели стало еще более знаменитым. Когда автомобиль следовал к месту ремонта, грузовик, его перевозивший, перевернулся. Водитель успел выпрыгнуть и не пострадал, но когда он подошел к грузовику, чтобы осмотреть его, кузов Porsche свалился на него и убил.
После череды этих событий Баррис решил спрятать автомобиль подальше. Машина хранилась в у него гараже. Охотники за сувенирами, прознав об этом, однажды залезли туда. Один из фанатов, пытаясь украсть рулевое колесо, распорол себе руку выше локтя о зазубренный кусок металла. Другой пострадал при попытке похитить лоскут окровавленной обивки. Калифорнийская дорожная служба уговорила Барриса выставить «маленького ублюдка» в качестве экспоната для мероприятия, посвященного безопасности дорожного движения. Незадолго до начала показа павильон, в котором находился автомобиль, сгорел. Пострадали все автомобили, кроме того самого Porsche. Спустя два с небольшим года с машиной происходили другие загадочные вещи. В 1959 году в ходе очередной выставки автомобиль неожиданно развалился на 11 частей. Как так получилось, никто не мог объяснить. В последний раз «шельмеца» видели в 1960-м, когда он уезжал с очередного профилактического мероприятия в Майями. На обратном пути автомобиль исчез с железнодорожной платформы.
Авария, в которой погиб Дин, была воспроизведена в эротическом триллере Дэвида Кроненберга «Автокатастрофа».
Проанализировав все случившееся, судмедэксперт и врач Джонатан Барч высказал несмелые предположения о том, что во всем виновата машина. Он стал собирать факты странного «поведения» автомобилей, которые как бы выходят из-под контроля водителя и начинают жить собственной жизнью. Но доктор так и не успел обнародовать свои наблюдения, т.к. погиб под колесами своего же автомобиля, который упал на него во время ремонта. Вроде как машина непонятно по какой причине тронулась с места, когда врач занимался устранением неисправности. После гибели друга исследованиями Барча заинтересовался профессор психологии Миннесотского университета Дан Крейнворт. Он лично перепроверил все собранные Барчем факты и сделал вывод, ошеломивший многих: почти треть всех автомобильных катастроф, случившихся между Первой и Второй мировыми войнами, не имеют рационального объяснения.
В 1998 году профессор Крейнворт погиб на собственной кухне: его длинные волосы попали в мотор кухонного комбайна и обмотались вокруг шеи. Так, может, все-таки есть истина в историях об автомобилях, приносящих неудачу?
Любая продвинутая технология неотличима от магии Артур Кларк
Автомобиль и плоха карма. Как снять порчу с автомобиля? - Этот вопрос волнует многих владельцев авто, чьи машины по разным, зачастую каким-то непонятным причинам постоянно попадают в неприятности. Интервью на эту тему с шаманом народа айну Речкабо Какухонингэн.
Сходства и различиях между китайским, японским и корейским стилями управления.
Японская и корейская системы менеджмента имеют общие черты, хотя и не в равной степени. Это касается консенсусного принятия решений, пожизненного трудоустройства и патерналистского руководства. Во всех трех стилях коллективная гармония играет роль ключевого элемента философии менеджмента.
Культурные различия влияют на методы управления даже несмотря на то, что во всех трех стилях присутствуют общие для трех культур элементы конфуцианства и буддизма. Зная, какой модели принятия решений следует руководитель, можно предсказать его поведение в различных ситуациях. На принятие решений влияют такие факторы, как ценности и когнитивное восприятие. Хофстеде отметил, что представители разных культур обнаруживают приверженность к разным ценностям. Нагасима в 1993 году обнаружил, что когнитивное восприятие японцев существенно отличается от восприятия жителей западных стран. Была разработана модель, которая учитывает влияние ценностей и когнитивного восприятия на процесс принятия решений.
Модель стилей принятия решений
Американские менеджеры имеют самые высокие средние показатели по аналитическому и концептуальному стилям принятия решений. Возможно, это объясняется преобладанием научных методов управления и доминированием западных идеологий менеджмента.
Китайские менеджеры обычно склонны к директивному стилю принятия решений, что говорит о высоком индексе дистанцированности от власти и групповом коллективизме. Процесс принятия решений зачастую централизован, так как в Китае руководители стараются установить социальный порядок за счет четкой иерархической структуры.
В Японии менеджеры чаще демонстрируют поведенческий стиль при принятии решений, что связано с высоким уровнем коллективного принятия решений на низких и средних уровнях управления.
В Корее преобладает нисходящий стиль управления, который больше схож с патерналистским китайским стилем, чем с восходящим японским. В то же время при принятии решений корейские менеджеры более склонны разделять ответственность. Они не щедры на похвалу, потому что считают, что успех — это заслуга всего коллектива, а не отдельных сотрудников. Поэтому для корейцев больше важна причастность к группе, чем индивидуальные достижения. Таким образом, корейский стиль управления находится где-то между директивным и поведенческим квадрантами.
Учитывая данную информацию, можно классифицировать стили американских, китайских и корейских менеджеров в соответствии с моделью стилей принятия решений.
О различиях между восточным и американским стилями управления можно рассуждать, если проанализировать основные функции менеджеров:
стратегическое планирование,
организационная деятельность,
управление персоналом,
руководство и контроль.
Показатели культурных измерений Хофстеде
Измерения
США
Китай
Япония
Корея
Дистанцированность от власти
40
80
54
60
Избегание неопределенности
46
45
92
85
В России один из самых высоких индексов избегания неопределенности — 95 баллов
Высокий уровень избегания неопределенности
Культуры, имеющие высокий уровень избегания неопределенности, обеспечивают стабильность для членов общества посредством установленных официальных протоколов, нетерпимостью девиантному поведению, подчеркивая единое мнение и сопротивление изменениям, стараются избегать неясности и двусмысленности. Такие культуры, как правило, характеризуются относительно высоким уровнем тревоги и стресса. Люди, имеющие высокий уровень избегания неопределенности, считают, что жизнь несет в себе потенциал постоянной опасности. Для того чтобы избежать или минимизировать эти опасности устанавливают планирование, письменные правила, ритуалы, церемонии и др. Также в организациях издаются подробные законы или же неформальные правила, которые устанавливают права и обязанности работодателя и наемных работников. Кроме того, существует множество внутренних правил и инструкций, которые определяют распорядок рабочего дня. Таким образом, создается четкая структура, в которой люди в максимально возможной степени стараются избежать случайностей. В таких культурах постоянная спешка является нормальным явлением, а люди не склонны к принятию быстрых изменений и препятствуют возможным нововведениям. К странам с высоким уровнем избегания неопределенности относятся: Греция, Португалия, Гватемала, Уругвай, Бельгия, Япония, Франция, Чили, Испания, Россия. Для Японии и Кореи индекс избегания неопределенности составляет 92 и 85 соответственно. Это говорит о том, что корейцы и японцы предпочитают придерживаться жестких правил поведения и принципов. Они склонны выбирать норму, предсказуемость и могут противиться новым идеям и нововведениям.
Низкий уровень избегания неопределенности
Такие страны как Швеция, Сингапур, Ямайка, Дания, Ирландия, Великобритания, Индия, США, Норвегия и др. относятся к культурам с низким уровнем избегания неопределенности. Жители этих стран легче и менее эмоционально воспринимают неопределенность, появляющуюся в жизни, они толерантны к риску и неожиданности в незнакомых, непредвиденных условиях. В странах с низким уровнем избегания неопределенности формализованные правила обычно устанавливаются в случаях крайней необходимости в связи с отчетливым противоборством, возникающих относительно их введения. В таких обществах люди считают, что они способны решать проблемы и без множества формальных правил. В культурах с низким уровнем избегания неопределенности люди в большей степени склонны рисковать, они менее подвержены стрессам в неизвестных ситуациях. В таких обществах позитивнее, чем в обществах с высоким уровнем избегания неопределенности, воспринимаются люди с отличающимся поведением и образом мышления. Они более открыты к изменениям и используют меньше законов и правил, а их обычаи имеют менее строгий характер. США и Китай имеют показатели 46 и 45 соответственно. Американцы обычно более открыты новым идеям и готовы принимать альтернативные точки зрения. Для китайцев неопределенность — это часть природы, что отражено в даосизме, где все постоянно меняется, но существует общее равновесие между инь и ян.
Высокий индекс дистанции власти
В таких культурах за каждым членом общества закреплено его место в социальной иерархии и соответствующий этому месту объем полномочий, — причем сам факт такой иерархии принимается по умолчанию, не подвергается сомнению и не нуждается в дополнительных обоснованиях. Подобные общества характеризуются централизованной властью, авторитарным лидерством, большим количеством уровней в социальной иерархии, принятие присущих власти привилегий как должного, готовность членов общества к неравенству полномочий. В управлении организациями высокий индекс дистанции власти проявляется, например, в большом количестве персонала с функцией контроля и надзора, вертикальной структурой менеджмента, патерналистском стиле управления. Ряд исследований свидетельствуют о прямой связи между индексом дистанции власти и уровнем коррупции. К странам с такими культурами относятся Малайзия (индекс = 104), Филиппины (94), Мексика (81), Китай, Египет, Ирак (80), Бразилия (69).
В России один из самых высоких индексов дистанции власти — 93 балла
Стратегическое планирование
Американский стиль
Осуществляется высшим руководством, коммуникация сверху вниз, медленная реализация проектов.
Формальная бюрократическая структура.
Отражает высокую потребность в достижениях, ориентированность на результаты работы.
Низкий уровень избегания неопределенности и дистанцированности от власти.
Основан на формальной объяснительной модели.
Китайский стиль
Осуществляется высшим руководством, медленная реализация проектов.
Формальная бюрократическая структура.
Отражает высокую потребность во власти.
И долгосрочные, и краткосрочные цели.
Низкий уровень избегания неопределенности и высокий уровень дистанцированности от власти.
Основан на экспериментальных/эмпирических данных.
Японский стиль
Осуществляется при участии сотрудников низшего звена, коллективное принятие решений.
Неформальная структура организации / культура организации.
Отражает высокую потребность в причастности.
Быстрая реализация.
Долгосрочные цели.
Высокий уровень избегания неопределенности, конформизм, уровень дистанцированности от власти выше среднего.
Основан на экспериментальных/эмпирических данных.
Корейский стиль
Осуществляется высшим руководством, коллективная ответственность руководителей низших уровней.
Отражает потребность во власти и причастности (между китайским и японским стилем).
Формальная организационная структура.
Медленная реализация, долгосрочные цели.
Высокий уровень избегания неопределенности, конформизм, уровень дистанцированности от власти выше среднего.
Основан на экспериментальных/эмпирических данных.
Структура организации
Американский стиль
Формальные структуры. Индивидуальная ответственность. Отождествление скорее с профессией, чем с компанией.
Китайский стиль
Формальная бюрократическая структура. Сочетание коллективной и индивидуальной ответственности.
Японский стиль
Неформальная организационная структура. Коллективная ответственность и отчетность.
Управление трудовыми ресурсами
Американский стиль
Отсутствие гарантии занятости. Быстрое повышение в зависимости от эффективности работы. Минимальное обучение и развитие персонала. Лояльность скорее к профессии, чем к фирме.
Китайский стиль
Некоторые гарантии занятости. Медленное повышение в зависимости от стажа. Некоторое обучение и развитие сотрудников. Небольшая лояльность к профессии и к фирме.
Японский стиль
Высокие гарантии занятости. Медленное повышение в зависимости от стажа. Распространено управление по результатам. Активное обучение и развитие сотрудников, обычно в центральном офисе. Высокий уровень лояльности к организации.
Руководство и контроль
Американский стиль
Директивный, нисходящий. Конфронтационный. Формальные правила контроля и процедуры. Практика обвинений.
Китайский стиль
Директивный, нисходящий. Сотрудничество и гармония. Менеджер осуществляет формальный контроль. Коллективная и индивидуальная ответственность. «Сохранение лица» вместо обвинений.
Корейский стиль
Директивный, нисходящий. Коллективная ответственность. «Сохранение лица» вместо обвинений.
Японский стиль
Управление при участии подчиненных, сотрудничество, восходящий стиль. Коллективная ответственность. «Сохранение лица» вместо обвинений.
Проблему насилия в российских школах не решит ни усиление охраны, ни — воспитательной работы. Дело в том, что у этой проблемы слишком много причин: ухудшение здоровья детей, недостаточная квалификация учителей, внутренняя и внешняя миграция, а еще — агрессивная пропаганда милитаризма и клерикализма, считает доктор педагогических наук, академик и директор московской 109-й школы Евгений Ямбург. Военные лозунги в мирное время и религиозные школьные уроки в светской стране приводят к росту напряженности, и вот уже 4-5-летние дети боятся войны, а православные школьники ненавидят католиков. Педагог рассказал о возвращении к языческим инстинктам, интернет-казаках из города X и ошибочной ставке государства на самых талантливых.
***
Эпидемия насилия в школах — она действительно существует?
Ямбург: Да, эпидемия есть, и она будет продолжаться.
Почему?
Потому что мы не причины истинные выявляем, а пытаемся бить по хвостам и искать какие-то фейковые причины. Американцы нам надули, интернет. Хотя никакие исследования (поверьте мне, я все-таки академик) этого не подтверждают. Везде, и в той же Америке, где проходят исследования, есть глубинные причины, которыми надо заниматься. Но это требует времени и довольно серьезной перестройки сознания. Надо с некоторыми мифами расставаться, и иметь мужество прямо смотреть в глаза тем проблемам и вызовам, которые возникают. Вызовов очень много, и они имеют очень разную природу. Причем ни одна проблема не является единственной — только в сочетании.
Давайте поговорим об этих причинах.
Вообще, педагогика — девушка очень ветреная, как я всем говорю. Она сожительствует с медициной, психологией, культурологией, религиоведением, этнологией и так далее. Для понимания важен, как говорят в науке, междисциплинарный подход.
Я уже давно, 10-15 лет об этом пишу. Начнем с того, что все цивилизованные страны имеют дело с тем, что называется генетической усталостью. Чем выше уровень медицины — тем хуже состояние здоровья. Это не очень логично, и парадоксально, но это на самом деле так. Мы европейская страна, есть европейские нормы, и сегодня даже 500-граммовых детей мы должны в колбах вытаскивать. Тем самым мы преодолеваем естественный отбор. Это не трагедия, и это правильно: мы не фашисты, и любую жизнь надо спасать. Но надо понимать, что у этих детей, которые рождены в значительной степени искусственно, будут проблемы. С сетчаткой глаза, с диабетом, с синдромом дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ) и дальше 65 диагнозов. Это не значит, что они все — инвалиды. И тем не менее это надо очень хорошо понимать.
Если честно, нормальные футурологи уже давно поняли, что нам осталось полтора поколения, и дальше главным специалистом в школах станет дефектолог.
А значит, это надо трезво понимать и создавать специальные службы медико-психолого-педагогического сопровождения, которые будут сопровождать ребенка от рождения до 11 класса.
Учителя не умеют работать с этим контингентом детей. Все последние случаи насилия в школах связаны с низкой квалификацией педагогов. Я как руководитель группы разработчиков нового профессионального стандарта педагогов могу сказать, что эту мысль очень часто встречают в штыки.
Например, не так давно в Перми учительница заклеила рот первокласснику, который мешал вести урок. Она пошла под суд. И, собственно, это ужасная вещь, это психологическое насилие, надо судить и лишать права преподавания. Фактически, ее лишают профессии. Скорее всего, не посадят, но условный срок дадут. Но это одна учительница, а я знаю 50 случаев, ко мне стекается информация со всей страны.
Но у меня профессиональный вопрос. У этого ребенка — СДВГ. Его медицинская суть в том, что между нейронами мозга отсутствует связь, а сигнал идет в 10 раз быстрее. Это наследуется по мужской линии. Таких детей все больше и больше. Их надо выявлять еще в детском саду, они видны даже непрофессионалу, они больше одной минуты игрушку в руках не держат. Потом ребенок приходит в школу. Говорить такому «будь внимательным» — то же самое, что говорить слепому «присмотрись». Он не виноват, такова структура мозга. Это не контингент спецшколы, интеллект в норме. Но учительница не может его успокоить, а выгнать в коридор не имеет права, но он мешает. И она заклеивает ему рот. У меня вопрос. А кто учил эту учительницу работать с такого рода детьми?
Это все была только одна из причин озлобления, агрессии и так далее, понимаете? Я назвал один диагноз, а могу назвать 60. И сегодня в рамках абсолютно правильного тренда на инклюзивное образование в одном и том же классе сидит ребенок с имплантом в ухе, ребенок с СДВГ и так далее. Вопрос здесь в совершенно новой квалификации учителей.
«Любую религию можно сделать злобной идеологией»
Это одна причина. Какие еще существуют?
Очень серьезные идут демографические сдвиги. Чем культурнее страна — тем ниже рождаемость. В Дании, в Норвегии несколько лет назад была дискуссия под интересным слоганом: «Дети крадут счастье». Дело в том, что современной эмансипированной европейской женщине для того, чтобы почувствовать себя матерью, достаточно одного ребенка, а лучше — собачки. Рожают они, как правило, после сорока, когда очень легко родить ребенка с проблемами. Но когда вопросы с бизнесом, карьерой, запасом прочности уже решены.
Фото: Кристина Кормилицына / «Коммерсантъ»
И никакие наши материнские капиталы серьезно положения не поправят. Все наши приросты — они за счет выходцев из союзных республик, гастарбайтеров и так далее. Совершенно очевидно, с каким IQ и какой контингент рожает за эти небольшие деньги. Не совсем политкорректно, но наука и политкорректность — это не очень совместимые вещи. Надо смотреть на вещи прямо. Выход какой? Смешиваться. Но здесь между исламом и христианством, к примеру, стоит железобетонная стена. Одновременно идут миграционные потоки, и в этой школе, в которой вы находитесь, у меня учатся дети 22 национальностей. Чеченцы, дагестанцы, татары, евреи и так далее. Для многих из них русский язык не родной, и дома на нем не говорят. Если этим не заниматься, то, не включаясь в учебный процесс, многого не понимая, в ребенке возникает ненависть, агрессия, они сбиваются в стаи. Значит, возникает необходимость еще одной компетенции: обучение русскому как не родному. Этому никто нигде не учит. На это накладываются очень серьезные идеологические и культурологические вещи, и все это повышает градус ненависти. Я сейчас с тревогой жду 23 февраля. Что это за праздник? Девочки поздравляют мальчиков.
Все уже забыли, что более ста лет назад, именно 23 февраля, в своей работе «Социалистическое отечество в опасности!» Владимир Ильич Ленин писал: «После того как наши войска позорно бежали из-под Нарвы и Пскова…» и так далее. У меня есть подлинный снимок этих «позорно бежавших» войск. Никаких боев там не было, люди на фотографии улыбаются. Фото, кстати, сделано 23 февраля. Все уже забыли, что это фейковый праздник, что его придумал товарищ Троцкий.
Но вот прошлый год, 23 февраля. И вдруг встает парень на уроке и говорит: «Я ненавижу этот праздник. (Он чеченец.) В этот день уничтожали мой народ, и половина погибла в скотских вагонах» (депортация чеченцев и ингушей с территории Чечено-Ингушской АССР началась 23 февраля 1944 года — прим. «Ленты.ру»). Он хлопает дверью и уходит. Вопрос к учителю — что будем делать? Молчать? Не реагировать?
Срабатывают мины, заложенные когда-то. Из-за них возникают очень напряженные отношения между учителями, которые не справляются, и учениками. Сделано колоссальное количество ошибок. Ну, например. Введение ОРКСЭ (Основы религиозных культур и светской этики — прим. «Ленты.ру»), когда в четвертом классе выбирают: одни дети идут на ислам, другие — на православие, третьи предпочитают светскую этику. Это политическое решение, а мы — государственная школа. Почему это жуткая история? Я глубоко убежден, что в таком полинациональном и поликонфессиональном государстве школа должна оставаться светской. Это техника безопасности государства в таком бурлящем котле, где столько национальностей и конфессий. Но быть светской — не означает быть агрессивно атеистической.
То есть общий курc о религиях был бы оптимальным?
Пока нам не стали заламывать руки, мы ввели курсы «Великие книги человечества: Библия, Коран, Трипитака, Веды», «Историю религий». Для меня традиционные религии — это как разные команды альпинистов, которые взбираются на одну и ту же высоту. Или опускаются на одну и ту же глубину. Потому что на самой глубине ненависти нет. Любую религию можно сделать злобной идеологией. Для меня важно, например, чтобы русский православный парень знал, что ислам означает в переводе «смирение», и что джихад — это не уничтожение иноверцев, а уничтожение греха в себе, и что в 19-й суре Корана написано: «Пусть все религии соревнуются друг с другом в добре».
И то, что мы творим в этой ситуации, работает наоборот на разъединение и на создание стен. Где-то несколько лет назад к нам пришла девочка, родители которой сбежали из Белгорода. А там губернатор своеобразный, он дал установку везде ввести православие. Беседую с девочкой. Она говорит: «Евгений Александрович, какое счастье, что мы — православные». Я говорю, нет возражений. «А вы, — говорит, — не представляете, как я ненавижу католиков». А что ж тебе католики сделали? Она мне: «Вы не понимаете, они молятся Примадонне». Я говорю, деточка, примадонна — это Алла Борисовна Пугачева. А они молятся Мадонне, Деве Марии, а православные — Матери Божьей, и это одна и та же женщина. Я же не буду ей объяснять в пятом классе особенности молитвенной практики? Хотя я могу. То есть ей уже успели отравить голову ненавистью даже к братской конфессии, понимаете?
Чего удивляемся, что такая ненависть? Мы многое делаем своими руками, не задумываясь и следуя неким поверхностным трендам, которые нам навязываются сверху.
«У 4,5-летних детей страх войны»
Свою роль, конечно, вносят средства массовой информации. Причем здесь страшнее всякой порнографии — ток-шоу, где взрослые люди кричат друг на друга, никто никого не слушает, демонстрируется феноменальное взаимное хамство и агрессия. Дети живут не на Луне. Я фиксирую на исследовании в детском саду, что у 4,5-летних детей страх войны. Этого не было раньше! А что? Если «радиоактивный пепел», если «мы попадем в рай»...?
Все страхи и фобии рождают агрессию. И не может быть иначе.
В этом году я был в городе X, и в центре города стоит Казачий информационно-технологический лицей. Я заинтересовался. Во-первых, казаков никогда в этом городе не было, потому что южные рубежи были дальше. Но там губернатор помешан на казаках, а к тому же существует 278 статья [Трудового кодекса], по которой учредитель может уволить директора без объяснения причин. Не согласен? Пошел вон. И куда ты пойдешь?
Но дети туда [в казачий лицей] не пошли. И что он придумал? Он дает детям очень важную специальность — специалист по информационной безопасности. Я залез в содержание программы, и я не знал, плакать мне или смеяться. Потому что суть какова? Оказывается, суть — создавать казачьи дружины для очистки интернета от крамолы.
Интернет-казаки, значит. Кстати, а как вы вообще относитесь ко всем этим кадетским классам? Ведь это тоже пропаганда, милитаризация, если рассуждать?
Поверьте, я очень трезвый человек. Мне, кстати, армия дала для педагогики больше, чем весь пединститут. Но здесь есть два очень серьезных момента. Сведение всего к униформе — вещь очень опасная. Я это называю победобесие. И когда я вижу «Можем повторить»… Ребята, вы чего? Когда я вижу детскую коляску, задекорированную под танк, — это, конечно, возвращение к языческим (если хотите — агрессивным) инстинктам. Это абсолютно дохристианские вещи.
В древних племенах, когда племя выходило на тропу войны, они танцевали совершенно жуткий, тяжелый боевой танец. При этом старики, женщины и дети прятались, потому что в таком состоянии мужчины были готовы убивать кого угодно — и своих, и чужих. Потом, когда они возвращались, они танцевали другой танец и из этого состояния выходили. То есть это таких джиннов выпускают из бутылки! А потом мы удивляемся.
Самый простой способ объединиться — поставить вопрос, а против кого мы дружим? Кажется, что это увеличит управляемость. Но на самом деле в этом, наоборот, уничтожение. Так вот. Одно дело, что есть такая профессия — Родину защищать. Но люди, далекие от педагогики, придерживаются идеи, что, если мы наденем форму и будем маршировать, исчезнут проституция, наркотики и так далее. Я приведу пример, насколько все глубже. Когда-то мне попались в руки дневники Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима. Он их пишет в Нюрнберге, когда уже знает, что его повесят, так как там уже все ясно. Перед смертью не врут. «Пусть весь мир видит во мне кровавую бестию, они никогда не поверят, что я был нравственным человеком», — пишет он. И он не врет. Со своей будущей женой он познакомился в 1919 году, еще не пахло Гитлером никаким. Он никогда ей не изменял, вообще был мужик нравственный, родил с ней пятерых детей. Я был в Освенциме в 1969 году, видел дом коменданта. Он был прекрасный муж, великолепный отец, детей не баловал, практиковал трудовое воспитание, но — отправил на тот свет тысячи людей. Как это совместимо? Запросто. У нас в словаре слова «мораль» и «нравственность» идут через запятую. Но нравственность — это форма адаптации человека к действительности. Вот вы не ходите голый, не насилуете по подъездам…
И уже нравственный человек.
Да. А мораль — гуманистическое содержание нравственности. Внутри нее лежит идеология. Ни один немецкий офицер никогда бы не снял штаны и не стал бы мочиться при немецкой женщине. А при еврейке или славянке было можно, потому что их выводили за скобки, на них мораль не распространялась. И поэтому среди пяти миллионов эсэсовцев, за небольшим исключением, не было патологических убийц. Как и среди сталинских палачей. Потому каково мое отношение? Если за этим наращиваются мускулы культуры, то да, это профессия. А если воспринимать форму как панацею от всех бед — это ерунда. Еще более опасно, что есть очень много детей с девиациями, очень сложных детей, с задержками, с которыми не справляются родители. И они отправляются куда?
В кадеты?
И потом они становятся офицерами.
Недавно я слушал лекцию социолога из Высшей школы экономики о жизни мигрантов в России. В ней говорилось, что в школах с большим числом мигрантов часто создают кадетские классы. Надевают на них форму, чтобы как-то справиться, видимо.
Я много сейчас пишу об этом, и за это меня ненавидят. Когда главной фигурой в образовании становится православный военрук — это большая беда.
Нужно понимать, что мы победили только немецкий фашизм, а фашизм живет в душе каждого человека, и он вылезает периодически. Это все должны понимать, но не через лекции престарелого Ямбурга, а пропуская это через себя, наращивая мускулы культуры.
Вот я был в Алтайском крае, в деревне Сростки, где родился Шукшин. И там — огромная школа, 800 человек. Меня ведет красивая, мощная директриса, и она с гордостью говорит, что у них есть теперь организация в школе, называется «Юные Шукшинята». Я опешил, а был бы русский — нашел бы другой глагол. Говорю, давай тогда в Питере создадим «Ахманят» в честь Ахматовой. А есть один современный литератор, который уже классик, и мне страшно, как будет называться организация его имени, потому что его фамилия Вагин. Почему мы строим стенки по любому поводу? Почему нельзя любить Ахматову и Шукшина?
«Наши граждане переживают тройной кризис»
У меня идет огромный проект, я открыл школы для обучения смертельно больных детей в клиниках. Это онкология, дети с одной почкой и так далее. Сначала в Москве, а сейчас уже в 26 регионах. И там я учу педагогов специальным методикам. Потому что и в обычном классе есть дети и такие, и такие, а там — вообще никуда без нужной квалификации.
В этих больницах потрясающие дети. Они отлично учатся, сдают экзамены. Почему-то считается, что здоровые нужны больным. Но больные нужны здоровым ничуть не меньше. У меня есть одна дуреха, у нее два года назад была попытка самоубийства, когда мальчик от нее ушел. Она-то не знает, что мальчик — как автобус: один ушел — другой пришел. Но когда она вместе с волонтерами занималась в этой больнице, она поняла, что ее собственные проблемы — такая фигня. В такие моменты все становится на свои места.
Но инклюзия — это не только больные со здоровыми. Это люди разных национальностей, конфессий. Мы взорвемся, если мы не будем этим заниматься, не будем их перемешивать, а будем строить стены.
Нам надо поменять себя, а сейчас этим занимается только школа. И занимается в тяжелейших условиях. Оказалась вдрызг разрушена вертикаль ценностей. Ничего не стыдно. Кущевка по всей стране. Но наряду с общемировыми трендами — здоровье, демография и все, о чем я говорил выше, — у нас есть специфическая российская проблема, которая добавляет невротизма. Дело в том, что наши граждане переживают тройной кризис: мировоззренческий, нравственный и психологический. Мировоззренческий кризис я объясняю очень просто. Неважно, каким был коммунистический проект, плохим или хорошим, он давал перспективу какого-то будущего. Сегодня куда идем мы с Пятачком — большой-большой секрет.
Про кризис нравственный я уже сказал. Ничего не стыдно.
И кризис психологический. Американские исследователи показали, от чего умирают мужчины. Женщины все-таки более живучие, потому что организм рассчитан на себя и на ребенка, и не на одного даже. Женщина не теряет смысла жизни. У мужчины, как только смысл потерян — гаснут глаза и начинаются инфаркты, онкология и так далее. И поэтому мы имеем в массе дело с невротиками и психотиками. И при этой жизни — все такие. Посмотрите на себя в зеркало.
Но у родителей-невротиков — дети-невротики. У родителей-психотиков — дети-психотики. Это тоже повышает градус ненависти.
Я возвращаюсь к теме здоровья. Если брать данные не официальные, а Союза педиатров, которым я больше доверяю, у нас реально здоровых детей в стране — 12,5 процента. Я не говорю, что все инвалиды. Но те или иные особенности в развитии — они есть. У нас каждый год на пять тысяч увеличивается количество онкологических больных детей, но на первом месте, вы не поверите, психоневрология.
Это какие именно заболевания?
- Целый комплекс. Но они связаны именно с повышенной агрессивностью, маниакально-депрессивными синдромами и другими девиациями. А тут в стратегии образования сделали еще одну ошибку. Мы сделали ставку на инновационный прорыв, на поддержку одаренных детей. «Сколково» и подобные вещи. Но я должен сказать, что таких детей всего два процента во всем мире. А тут еще рейтинги школ, соревнования и так далее. Интересная вещь. Я приезжаю в небольшой город с населением 95 тысяч человек. Не буду его называть. На конференции начальник управления образования хвастается: стобалльников столько-то, победителей олимпиад столько-то. А я спрашиваю, скажите, вам не кажется, что они от вас уедут? В Москву, в Санкт-Петербург, в Финляндию, где есть бесплатные гранты талантливым русским детям? И с кем вы останетесь? С теми, кого вы считаете образовательным спамом? Кого во имя высоких рейтингов выпихиваете из школы? Кто будет определять качество жизни в вашем городе?
С самыми талантливыми тоже не так все просто. Дело в том, что на шкале «циклотимия — шизофрения» одаренность — это шизоидность. Для такого ребенка, если он не победил в олимпиаде, — это фрустрация, взрыв. Мы это видели. И это огромная иллюзия — пытаться ногами впихнуть огромный объем образовательного контента в эти головы. Там тоже нужно медико-психолого-педагогическое сопровождение. Там другие тараканы в голове, но выход агрессии тот же. Он стреляет в учителя за четверку.
Я в этом маленьком городе увидел пять гимназий! Я говорю, ребят, откуда вы берете столько одаренных? Нет, я понимаю, штатное расписание, надбавки. Но я давно работаю, и я по лицу вижу, мне не нужны тесты. Есть впечатление, что вы за одаренных принимаете тех немногих нормальных, которые еще остались.
Наверняка так и есть. В своем городе я вообще не припомню, чтобы гимназии сильно отличались от обычных школ.
Более того, в школу может позвонить прокурор или пожарный и сказать: моего — в гимназию. А у него там замыкает, задержка в развитии. Но если ты не возьмешь — тебя замучают проверками. Поэтому в каждой такой гимназии каждой твари по паре, как и в обычной школе. И одаренные, и одуренные.
У нас, к сожалению, каждый день происходят самоубийства детей. Я не назову эти регионы, но я их знаю. С причинами все очень просто, к сожалению. Это либо жуткие социальные проблемы, безработица родителей, упреки, «мы там вкалываем, а ты, сволочь, не учишься», несчастная любовь. В этой ситуации требуется учительская зоркость. Даже если нет психолога. А они замучены, учителя. Отчетами, колоссальными нагрузками. Они не видят детей, на самом деле.
И это еще одна — очередная — причина. Поэтому либо учитель бьет детей, либо ребенок гоняет палкой учителя, либо они друг друга бьют и издеваются. Буллинг — в любой школе, в том числе и в этой, где мы находимся. Дети часто делают это, чтобы получить миллион лайков. А что, взрослые другие?
