вторник, 31 мая 2022 г.

68 разных признаков, симптомов, определений понятия «фашизм»

Не имея возможности найти «фашистский минимум», можно пойти другим путем и составить «фашистский максимум» признаков фашизма. Для этого возьмём список из шести наиболее развернутых работ, которые в наибольшем количественном выражение содержит определение различных признаков, симптомов и предпосылок фашизма. Вот эти работы:     

  • 1980 год. Книга «Фашизм: сравнение и определение» американского историка Стэнли Пейна.
  • 1995 год. Эссе «Вечный фашизм» итальянского писателя и философ Умберто Эко.
  • 1996 год. Работа «Сакрализация политики в фашистской Италии» итальянского историка Эмилио Джентиле.
  • 2003 год. Книга «Кто-нибудь о фашизме?» американского писателя Лоуренса В. Бритта.
  • 2004 год. Книга «Анатомия фашизма» американского историка Роберта Пакстона.
  • 2016 год. Исследование «В ад и обратно: Европа, 1914–1949» британского историка Яна Кершоу.


1980 год. Книга «Фашизм: сравнение и определение» американского историка Стэнли Пейна.

1. Приверженность идеалистической, виталистической и волюнтаристской философии, обычно предполагающая попытку реализовать новую современную, самостоятельную и светскую культуру.

2. Создание нового националистического авторитарного государства, не основанного на традиционных принципах или моделях.

3. Организация новой строго регулируемой, многоклассовой, интегрированной национальной экономической структуры, называемой ли она национальной корпоративистской, национал-социалистической или национальной синдикалистской.

4. Положительная оценка и использование или готовность к применению насилия и войны

5. Цель империи, расширение или радикальное изменение отношений нации с другими державами.

6. Антилиберализм

7. Антикоммунизм

8. Антиконсерватизм (хотя и с пониманием того, что фашистские группы были готовы вступать во временные союзы с другими секторами, чаще с правыми)

9. Попытка массовой мобилизации с милитаризацией политических отношений и стиля и с целью создания массовой однопартийной милиции.

10. Акцент на эстетической структуре встреч, символов и политической литургии с акцентом на эмоциональные и мистические аспекты.

11. Чрезвычайный акцент на мужском принципе и мужском доминировании, поддерживая при этом строго органический взгляд на общество.

12. Возвышение молодежи над другими этапами жизни, подчеркивание конфликта поколений, по крайней мере, в осуществлении первоначальной политической трансформации.

13. Специфическая склонность к авторитарному, харизматичному, личному стилю управления, независимо от того, является ли командование в какой-то степени изначально выборным


1995 год. Эссе «Вечный фашизм» итальянского писателя и философ Умберто Эко.

1. «Культ традиции», характеризующийся культурным синкретизмом, даже рискуя внутренним противоречием. Когда вся истина уже раскрыта традицией, не может произойти никакого нового учения, только дальнейшая интерпретация и уточнение.

2. «Отказ от модернизма», который рассматривает рационалистическое развитие западной культуры со времен Просвещения как сползание в разврат. Эко отличает это от отказа от поверхностного технического прогресса, поскольку многие фашистские режимы ссылаются на свой промышленный потенциал как на доказательство жизнеспособности своей системы.

3. «Культ действия ради действия», который диктует, что действие ценно само по себе и должно предприниматься без интеллектуальных размышлений. Это, говорит Эко, связано с антиинтеллектуализмом и иррационализмом и часто проявляется в нападках на современную культуру и науку.

4. «Несогласие — это измена» — фашизм обесценивает интеллектуальный дискурс и критическое рассуждение как барьеры для действия, а также из опасения, что такой анализ обнажит противоречия, заложенные в синкретической вере.

5. «Страх отличия», который фашизм стремится использовать и усугубить, часто в форме расизма или апелляции против иностранцев и иммигрантов.

6. «Обращение к разочарованному среднему классу», опасающемуся экономического давления со стороны требований и чаяний низших социальных групп.

7. «Зацикленность на сюжете» и раскрутка вражеской угрозы. Это часто сочетает призыв к ксенофобии со страхом предательства и саботажа со стороны маргинализированных групп, живущих в обществе (например, «страх» немецкой элиты перед бизнесом и благодеяниями еврейского населения 1930-х годов; см. Также антисемитизм). Эко также цитирует книгу Пэта Робертсона «Новый мировой порядок» как яркий пример одержимости сюжетом.

8. Фашистские общества риторически называли своих врагов «слишком сильными и слишком слабыми одновременно». С одной стороны, фашисты разыгрывают власть определенных элит, находящихся в опале, чтобы вызвать у своих последователей чувство недовольства и унижения. С другой стороны, фашистские лидеры указывают на упадок этих элит как на доказательство их абсолютной беспомощности перед подавляющей народной волей.

9. «Пацифизм — это торговля с врагом», потому что «жизнь — это постоянная война» — всегда должен быть враг, с которым нужно сражаться. И фашистская Германия при Гитлере, и Италия при Муссолини работали сначала над организацией и очисткой своих стран, а затем над созданием военных машин, которые они позже намеревались использовать и действительно использовали, несмотря на то что Германия находилась под ограничениями Версальского договора, запрещающими создавать вооруженные силы. Этот принцип ведет к фундаментальному противоречию внутри фашизма: несовместимости окончательного триумфа с вечной войной.

10. «Презрение к слабым», которое неудобно сочетается с шовинистическим народным элитаризмом, в котором каждый член общества превосходит аутсайдеров в силу принадлежности к своей группе. Эко видит в этих установках корень глубокого напряжения в фундаментально иерархической структуре фашистских политий, поскольку они побуждают лидеров презирать своих подчиненных, вплоть до высшего лидера, который презирает всю страну за то, что позволил ему обогнать ее путем сила.

11. «Каждого воспитывают, чтобы стать героем», что ведет к принятию культа смерти. Как замечает Эко, «[t] ур-фашистскому герою не терпится умереть. В своем нетерпении он чаще отправляет на смерть других людей».

12. «Мачизм», сублимирующий тяжелую работу перманентной войны и героизма в сексуальную сферу. Таким образом, фашисты придерживаются «как презрения к женщинам, так и нетерпимости и осуждения нестандартных сексуальных привычек, от целомудрия до гомосексуализма».

13. «Избирательный популизм» - люди, задуманные монолитно, имеют общую волю, отличную от точки зрения любого человека и превосходящую ее. Поскольку никакая масса людей никогда не может быть по-настоящему единодушной, вождь позиционирует себя как толкователь народной воли (хотя на самом деле он ее диктует). Фашисты используют эту концепцию, чтобы делегитимировать демократические институты, которые они обвиняют в том, что они «больше не представляют голос народа».

14. «Новояз» — фашизм использует и продвигает искаженный словарный запас, чтобы ограничить критические рассуждения.


1996 год. Работа «Сакрализация политики в фашистской Италии» итальянского историка Эмилио Джентиле.

1. Массовое движение с многоклассовым членством, в котором среди лидеров и активистов преобладают средние слои, в значительной степени новые для политической деятельности, организованные как партийное ополчение, которое основывает свою идентичность не на социальной иерархии или классовом происхождении, а на чувстве товарищества, считает себя облеченным миссией национального возрождения, считает себя находящимся в состоянии войны против политических противников и стремится завоевать монополию политической власти с помощью террора, парламентской политики и сделок с ведущими группами для создания нового режима что разрушает парламентскую демократию;

2. «Антиидеологическая» и прагматическая идеология, провозглашающая себя антиматериалистической, антииндивидуалистической, антилиберальной, антидемократической, антимарксистской, популистской и антикапиталистической по направлению, выражает себя более эстетически, чем теоретически посредством нового политического стиля и мифов, обряды и символы как мирская религия, предназначенная для аккультурации, социализации и интеграции веры масс с целью создания «нового человека»;

3. Культура, основанная на мистическом мышлении и трагическом и активистском смысле жизни, понимаемом как проявление воли к власти, на мифе о молодости как творце истории и на превознесении милитаризации политики как модели жизни и коллективная деятельность;

4. Тоталитарная концепция примата политики, задуманная как интегрирующий опыт осуществления слияния личности и масс в органическом и мистическом единстве нации как этнической и нравственной общности, принятия мер дискриминации и преследований тех, кто считаются находящимися вне этого сообщества либо как враги режима, либо как представители рас, считающихся низшими или иным образом опасными для целостности нации;

5. Гражданская этика, основанная на полной преданности национальному сообществу, на дисциплине, мужестве, товариществе и воинском духе;

6. Единая государственная партия, задачей которой является обеспечение вооруженной защиты режима, подбор его руководящих кадров и организация масс внутри государства в процессе постоянной мобилизации эмоций и веры;

7. Полицейский аппарат, который предотвращает, контролирует и подавляет инакомыслие и оппозицию, в том числе с помощью организованного террора;

8. Политическая система, организованная иерархией функций, названных сверху и увенчанных фигурой «лидера», облеченного сакральной харизмой, который командует, направляет и координирует деятельность партии и режима;

9. Корпоративная организация экономики, подавляющая свободу профсоюзов, расширяющая сферу государственного вмешательства и стремящаяся на принципах технократии и солидарности добиться сотрудничества «производственных секторов», находящихся под контролем режима, для достижения своих целей власти, но сохраняя при этом частную собственность и классовые разделения;

10. Внешняя политика, вдохновленная мифом о национальной мощи и величии, с целью империалистической экспансии.

2003 год. Книга «Кто-нибудь о фашизме?» американского писателя Лоуренса В. Бритта.

1. «Мощные и непрекращающиеся проявления национализма»

2. «Презрение к важности прав человека»

3. «Выявление врагов / козлов отпущения как объединяющей причины»

4. «Господство военного/алчного милитаризма»

5. «Разгул сексизма»

6. «Контролируемое СМИ»

7. «Одержимость национальной безопасностью»

8. «Религия и правящая элита связаны друг с другом»

9. «Сила корпораций защищена»

10. «Сила труда подавлена или устранена»

11. «Презрение и подавление интеллектуалов и искусства»

12. «Одержимость преступлением и наказанием»

13. «Разгул блата и коррупции»

14. «Фальсифицированные выборы»


2004 год. Книга «Анатомия фашизма» американского историка Роберта Пакстона.

1. Чувство подавляющего кризиса вне досягаемости любых традиционных решений;

2. Примат группы, по отношению к которой у человека есть обязанности выше всякого права, индивидуального или всеобщего, и подчинение ей отдельного человека;

3. Вера в то, что группа является жертвой, чувство, которое оправдывает любые действия, без юридических или моральных ограничений, против своих врагов, как внутренних, так и внешних;

4. Страх упадка группы под разрушительным воздействием индивидуалистического либерализма, классовых конфликтов и чуждых влияний;

5. Необходимость более тесной интеграции более чистого сообщества, если возможно, с согласия или, если необходимо, путем исключающего насилия;

6. Потребность во власти естественных вождей (всегда мужчин), достигающая кульминации в национальном вожде, который один способен воплотить историческую судьбу группы;

7. Превосходство инстинктов вождя над абстрактным и универсальным разумом;

8. Красота насилия и эффективность воли, когда они посвящены успеху группы;

9. Право избранного народа доминировать над другими без каких-либо ограничений со стороны человеческого или божественного закона, причем право определяется силой группы в дарвиновской борьбе.

2016 год. Исследование «В ад и обратно: Европа, 1914–1949» британского историка Яна Кершоу

1. Гипернационализм – на основе интегрированной нации, очищенной от влияния национальных меньшинств, «чужих» рас и других нежелательных элементов;

2. Расовая исключительность — хотя и не обязательно биологический расизм нацистов — очищенная нация позволила бы проявиться уникальным или превосходным качествам людей;

3. Полное уничтожение политических врагов — радикальными и насильственными средствами не только против марксистов, но и против демократов, либералов и аристократов;

4. Акцент на дисциплине, мужественности и милитаризме, связанный с авторитаризмом и использованием военизированных формирований.

5. Создание «нового человека» и нового общества – требующее полной приверженности населения ниспровержению существующего общественного порядка и построению национальной утопии, в «революции менталитетов, ценностей и воли».

6. Ирредентистские или империалистические цели – не всегда экспансионистские по своей природе;

7. Антикапитализм;

8. Корпоративизм - реорганизация национальной экономики по корпоративистскому принципу с ликвидацией профсоюзов и объединением экономических интересов, называемых «корпорациями» (т. е. промышленных и сельскохозяйственных рабочих, учителей и студентов, юристов и врачей, государственных служащих и т. д.), регулируемых государством.

Этот список содержит 68 позиций, некоторые из которых дублируются, некоторые противоречат друг другу, а некоторые недостаточно развернуты. Отсюда вытекает следующая задача «Теории антифашистского государства» - компиляция скорректированного списка признаков фашистского государства.  

воскресенье, 29 мая 2022 г.

Услуги и товары из Китая оптом: предложение Предпринимателям

Услуги и товары из Китая оптом


Экономика Китая, являясь второй по величине в мире, вместе с тем занимает одно из первых мест по быстроте роста. Благодаря относительно недорогой, но квалифицированной рабочей силе, Китай производит качественные товары для всего мира от бытовых мелочей до деталей космических спутников. С другой стороны, для производства товаров необходимы ресурсы, которые поступают сюда из разных уголков земного шара, что делает Китай одним из крупнейших потребителей в мире.


Тем не менее, принимая во внимание языковой барьер, национальные особенности китайцев, а также непростую структуру законодательного регулирования местной экономики, иностранные предприниматели нередко сталкиваются с трудностями при организации и сопровождению бизнеса в Китае. Чтобы построить в кратчайшие сроки собственную бизнес структуру для работы с Китаем, при этом избежать ненужных проблем, Вы можете обратиться к нам и получить всестороннюю поддержку в следующих вопросах организации бизнеса в Китае:
  • Регистрация представительства иностранной компании в Китае
  • Регистрация компании в Китае с возможностью получения экспортно-импортной лицензии
  • Контроль процесса производства и качества товара на территории Китая
  • Логистические услуги на территории Китая
  • Экспортное оформление на территории Китая
  • Организация перевозок различными видами транспорта со всей территории Китая до любой точки земного шара
  • Возврат НДС, применимо ко всей территории Китая
  • Помощь в открытии банковского счета в одном из китайских банков для представительства иностранной компании в Китае, а также для местной экспортно-импортной компании и для иностранной компании
  • Помощь в получении различного рода разрешений и лицензий для осуществления коммерческой деятельности на территории Китая
  • Регистрация торговой марки в Китае
  • Помощь в подборе помещения под офис для представительства или компании, зарегистрированной в Китае
  • Бухгалтерское и аудиторское сопровождение, а также налоговая отчетность для представительства иностранной компании в Китае и для торговой компании, зарегистрированной в Китае
  • Помощь в получении рабочих виз для сотрудников представительств иностранных компаний и сотрудников экспортно-импортных компаний, зарегистрированных в Китае
  • По Вашему запросу «TRON в зоне RUбля» готов оказать и другие услуги.

ПИШИТЕ  ЗВОНИТЕ  ОБРАЩАЙТЕСЬ

среда, 25 мая 2022 г.

«Фашизм - это очень просто.» Борис Н. Стругацкий (1995 год)⁠⁠

Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен.

Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры; лающая речь; вздернутые в римском приветствии руки; свастика; черно-красные знамена; марширующие колонны; люди-скелеты за колючей проволокой; жирный дым из труб крематориев; бесноватый фюрер с челочкой; толстый Геринг; поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер, – и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из «Семнадцати мгновений весны», из «Подвига разведчика», из «Падения Берлина»...


О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же – гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный. И, наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль. Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм – это: черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война...

Сейчас Академия Наук, выполняя указ Президента, лихорадочно формулирует научное определение фашизма. Надо полагать, это будет точное, всеобъемлющее, на все случаи жизни определение. И, разумеется, дьявольски сложное.

А, между тем, фашизм – это просто. Более того, фашизм – это очень просто! Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист – это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом – активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма.

И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война – прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки. Возможна железная диктатура со всеми ее гробовыми прелестями – скажем, диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, – но поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая) – это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, – скажем, Израиль, – но если отсутствует диктатура («железная рука», подавление демократических свобод, всевластье тайной полиции) – это уже не фашизм.

Совершенно бессмысленны и безграмотны выражения типа «демофашист» или «фашиствующий демократ». Это такая же нелепость как «ледяной кипяток» или «ароматное зловоние». Демократ, да, может быть в какой-то степени националистом, но он, по определению, враг всякой и всяческой диктатуры, а поэтому фашистом быть просто не умеет. Так же, как не умеет никакой фашист быть демократом, сторонником свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций, он всегда за одну свободу – свободу Железной Руки.

Могу легко представить себе человека, который, ознакомившись со всеми этими моими дефинициями, скажет (с сомнением): «Этак у тебя получается, что лет пятьсот-шестьсот назад все на свете были фашистами – и князья, и цари, и сеньоры, и вассалы...» В каком-то смысле такое замечание бьет в цель, ибо оно верно «с точностью до наоборот»: фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома, и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта. Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации. Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, – отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра.

Только, ради Бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов – бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-ненаши», «воры-фраера», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты. Это важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на «наших и ненаших». Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы – режимы-убийцы, режимы – разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты – на классы.

Очень важный признак фашизма – ложь. Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист – обязательно лжец. Он просто вынужден лгать. Потому что диктатуру иногда еще как-то можно, худо-бедно, но все-таки разумно, обосновать, национализм же обосновать можно только через посредство лжи – какими-нибудь фальшивыми «Протоколами» или разглагольствованиями, что-де «евреи русский народ споили», «все кавказцы – прирожденные бандиты» и тому подобное. Поэтому фашисты – лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами».

Так что если вы вдруг «осознали», что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... И как только вы приняли все это, – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать «хайль!». Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами, лично, приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.

И не говорите теперь, что вы – совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола. Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер:

  • устранение инакомыслящих
  • подавление неизбежного протеста
  • концлагеря, виселицы
  • упадок мирной экономики
  • милитаризация
  • война... 

А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист. Знамена у вас будут не красно-коричневые, а – например – черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не «хайль», а, скажем, «слава!». Не будет у вас штурмбаннфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов – останется, а значит, останется ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная.

Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорбленных и униженных, а их так много сейчас. Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно – если этого захотят миллионы. Так давайте же этого не хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое.

Невское время (СПб.). – 1995. – 8 апреля.

понедельник, 9 мая 2022 г.

Формы власти: абсолютная монархия, деспотия, узурпация, тирания



Глава государства в монархии -- наследственный и пожизненный, но до его совершеннолетия, управляет государством регент или регентский совет. Выборы нового монарха обычно проводятся в том случае, когда прекращается династия. Пример - выборы царем Михаила Романова в России в 1613 г. Вместе с тем, в современных условиях существуют такие монархии, где глава государства не пожизненный и не наследственный, а переизбирается через определенный промежуток времени. Малайзия и ОАЭ, своеобразные федеративные выборные монархии. Глава государства переизбирается раз в 5 лет. Это приближает главу государства -- монарха с президентом, а монархическую форму правления с республиканской. Однако оба государства остаются монархиями, ибо главой государства не может быть избран любой гражданин, а только один из "местных монархов" -- правителей составных частей федерации.

В Малайзии 9 из 13 субъектов федерации возглавляются наследственными султанами (направление в четырех других организовано иначе), и только эти 9 образуют Совет правителей, который раз в 5 лет избирает главу государства. На практике на этот пост султаны избираются по очереди, в Совете правителей ведется особый список. В Малайзии Совет правителей не обладает властными полномочиями, власть монарха тоже существенно ограничена (особенно после конституционной реформы 1983--1984 гг.). Малайзия -- парламентарная монархия.

В ОАЭ высший совет семи эмиров -- субъектов федерации обладает всей полнотой власти -- он принимает законы. Национальное же собрание, назначенное эмирами (каждый эмир назначает определенное число членов, установленное Временной конституцией 1971 г., и зависит от размеров эмирата), имеет лишь консультативный характер. Высший совет эмиров избирает главу государства раз в 5 лет, но в отличие от Малайзии им постоянно избирается глава крупнейшего эмирата Абу-Даби, занимающего 86% территории ОАЭ.

Явление, когда верховная власть в государстве сосредотачивается в руках одного человека, имеет несколько исторических названий: узурпация, деспотия, абсолютная монархия, тирания. Все эти термины рассматривают разные причины такого явления, при этом сходясь в одном: вся власть в государстве принадлежит одному человеку. 

В современном мире в условиях тоталитарных систем появились разновидности республики, характеризующиеся нелегитимностью власти. Например, когда в стране происходит государственный переворот, который ставит во главе государства единоличного диктатора, (может называться как угодно - президентом, вождем, генеральным секретарем центрального комитета партии и т.д.) или группу диктаторов, форма правления официально может провозглашаться или оставаться республиканской, но ее демократическая суть меняется. Это происходит и в том случае, когда законно избранное или назначенное должностное лицо (президент, премьер-министр и т.п.) захватывает не принадлежащие ему по конституции полномочия, отказывается оставить свою должность по истечении срока полномочий, - словом, когда узурпирует власть. Так поступил Гитлер в Германии в 1933 г., Ж.Мобуту в Заире в 1960 г., “черные полковники” в Греции в 1967 г., А.Пиночет в Чили в 1973 г. В таких государствах по существу ликвидированы выборы как способ формирования органов государственной власти, распущены все оппозиционные политические партии, все формы власти подчинены правительству во главе с официально признанным вождем, пользовавшимся неограниченными полномочиями, а правительственная партия превратилась в государственную организацию.

Есть и примеры такой замены монархии республикой, которые означают ликвидацию существовавшей при монархии демократии. Например, те же греческие "черные полковники" в июне 1973 г. ликвидировали монархию, однако демократии стране такая "республика" отнюдь не добавила. "Социалистические" республики служили и служат прикрытием единоличной диктатуры генерального первого секретаря компартии или групповой диктатуры политбюро ее центрального комитета. Мало отличаются от абсолютной монархии некоторые республики тропической Африки, где, несмотря на наличие парламента, и формально независимых судов, власть президента практически неограниченна (т.н. монократические республики). Смена президентов здесь происходит обычно лишь в результате их смерти или военного переворота, а отнюдь не всеобщих выборов. Перевыборы же на новый срок носят скорее ритуальный, чем реальный характер. Например, в Малавии президент вообще находится в должности пожизненно. В отличие от суперпрезидентских президентско-монократические республики существовали при однопартийной системе, и пожизненное пребывание у власти президента было предусмотрено конституцией.

Начало этому явлению было положено в Индонезии (президент Сукарно), затем последовала социалистическая Югославия. Согласно ст. 220 конституции 1963 г. переизбрание не распространялось на первого президента И. Броз Тито. Несменяемым президентом провозгласил себя Маркос на Филиппинах (в 1986 г. он все-таки провел выборы, где потерпел поражение). В 60-80-х годах пожизненными президентами провозгласили себя главы государств в Малави, Уганде, Тунисе, Экваториальной Гвинее и некоторых других странах, а пожизненный президент Центральной Африканской Республики Бокасса стал императором. Впоследствии почти все они были свергнуты в результате военных переворотов, лишь президент Туниса Бургиба был смещен конституционным путем в возрасте 84 лет после заключения медицинского консилиума о его неспособности выполнять обязанности президента. Ныне пожизненные президенты правят в Малави, КНДР и в некоторых странах бывшего СССР.


Психологический тест личности «Майерс — Бриггс» в соционике

Типы личности в соционике: таблица знаменитостей VIP TOP  RekLama



Истинное знание — в том, чтобы знать, кто ты есть

Какая Вы личность? Есть ли у Вас сложные ответы на простые вопросы: «Кто Я?», «Какой Я?» или «Какая Я?».  Не гонитесь ли Вы за чужими ценностями и жар птицами, упуская своего журавля в своем небе? Подойдут ли Вам чужие парадигмы, постулаты, принципы и правила? Глобальная мысль, что люди разные по своему уму, интуиции, восприятию времени, пространства и других людей. была доступна еще древним людям. Технологии стрельбы из лука, махания дубиной, управления слоном и виденья будущего подразумевают наличие разных, зачастую противоположных по смыслу способностей. Жрец, воин, ремесленник, прислуга - эти роли требуют разных качеств. Так в древней Индии и появились специализированные сообщества - варны, благодаря чему арийские племена и смогли победить питекантропов, бегающих по ледникам Европы. Древним славянам такая структура тоже не была чужда.


При этом способности не передаются по наследству, а являются врожденными. Каждая знахарка мечтала передать свой травник дочке. Но не каждая дочка отличала боярышник от рябиновки. Каждый вождь желал видеть своего сына ханом, но не каждый мужчина умеет ломать позвоночники. И тогда законы Ману сделали кастовое разделение наследственным. Дите брахмана - брахман, будь он врожденным дурнем, а ребенок шудры - шудра, даже если у него третий глаз Шивы от рождения открыт. И как результат - Индия застыла на тысячелетие.
Мир же продолжал развиваться, и однажды нового Адама осенило - а если булавку делать не всю сразу, а по частям. Один спец загибает, другой - точит, третий - клепает, а четвертый - продает. Сегодня эта мысль кажется банальной, но 200 лет назад она была гениальной. И... И «капитализм победил благодаря разделению труда». Правда это разделение еще не учитывало, что каждый человек обладает своей индивидуальной способностью к загибанию скрепок, клепанию скреп, и протыканию скрижалей.

А теперь посмотрите на себя со стороны и определите характерные модели поведения этого существа.


 E Еxtraversion экстраверсияили I Introversion, интроверсия 
Оно легко знакомиться с чужими людьми и заводит новых знакомых.
Оно любит командовать, когда его слушаются другие.
Оно легко может при всех спеть, станцевать, прочесть стихи, показать фокус.
Оно любит знакомить людей между собой и собирать веселые и интересные компании.
Оно не может сидеть одно дома, так как в компании чувствует себя гораздо лучше.
Оно обладает центробежной энергией
Оно стесняется заговорить первым с незнакомыми и попросить что-нибудь.
Оно лучше подчиняется другим, не хочет командовать и отвечать за что-то.
Оно старается не выделяться и лучше выступать в хоре или группе, чем солировать.
Оно стесняется и не само не любит с кем-то знакомиться.
Оно обычно не скучает, даже если остается одно и всегда находит себе занятие.
Оно обладает центростремительной энергией
N iNtuition времени
или
 S Sensing пространства
 Оно по рассеянности не всегда замечает свою помятую одежда или грузную обувь.
Оно тяжело решает во что одеться, и обычно советуюсь с другими людьми.
Оно любит такие игры, в которых можно не спешить, спокойно над всем подумать.
Оно любит мечтать, фантазировать, медитировать по поводу разных мыслей и чувств.
Оно всегда следит за чистотой одежды и вещей и переживает, когда что-то испачкает.
Оно любит одеваться и собираться само и сердится, когда другие в этом мешают.
Оно любит смотреть и заниматься спортом: борьба, бокс, прыжки, гимнастика.
Оно многое мастерить своими руками: пилит, строгает, паяет, шьет, готовит, гладит. 
 T Thinking, мышлениеили F Feeling, чувства
Оно всегда прямо говорит, что о ком думает, даже если это кому-то не нравится.
Оно считает, что наказывают правильно если оно это заслужило.
Оно не любит, когда другие люди слишком много говорят и мало делают.
Оно старается ничего не обещать, если знает, что не сможет этого сделать.
Оно любит решать задачи с числами и головоломками, играть в логические игры.
Оно старается в разговоре никого не обидеть и быть для всех приятным.
Оно думает, что наказывать никого не нужно, чтобы потом не обижаться друг на друга.
Оно любит само и когда другие рассказывают о себе, своих делах и успехах.
Оно часто может много наобещать, только потому что неудобно отказывать другим.
Оно больше любит слушать стихи и рассказы, чем решать задачи и кроссворды.
 P Perception, восприятиеилиJ Judging, суждение 
Оно с трудом вовремя встает утром, поэтому часто опаздывает и расстраивается из-за этого.
Оно часто разбрасывает свои вещи и поэтому приходится долго их искать.
Оно может делать сразу несколько дел: заниматься и слушать кого-то, читать и что-то делать по дому.
Оно часто меняет свое настроение и бывает очень трудно заставить, что бы оно делало что-то, что не хочет.
Оно может набрать слишком много всяких поручений и потом не знать, как с ними справиться.
Оно считает правильной мысль, что «Если у корабля нет цели, ему все ветры попутные»
Оно всегда заранее выходит из дома, чтобы быть спокойным и не спешить. 
Оно всегда держит свою одежду, книжки и вещи в одном и том же месте и не любит, когда их перекладывают.
Оно сердится, когда кто-то отвлекает его от занятий и что-то поручает.
Оно сразу выполняю задание, не откладывая на потом, чтобы быть свободным и заниматься чем-то другим.
Оно любит само составлять планы своих дел и старается выполнять все, что задумало.
Оно считает правильной мысль, что «Если у корабля нет цели, у него нет попутного ветра»


Если у Вас получилось ESFJ, ISFP, INTJ или ENTP  - поздравляем, Вы относитесь к первой альфа квадре Весны. Однако учтите, что при самотипировании 70% ошибается. Так что продолжайте самопознание. Перед Вами корреляция американского теста MBTI и советской соционики, которая позволяет понять, кто Вы есть и как Вы думаете. Те, кто проповедует «Принцип Поллианны», пройдут этот тест достаточно быстро, минут за 30. У остальных 98% самоопределение может занять дни, недели, месяцы или годы.

ШАГ 1. Определяем свой социотип с помощью вопросов теста МВТI.

ШАГ 2. Смотрим свой социотип в  описание типов личности MBTI

ШАГ 3. Определяем свой социотип с помощью соционического теста  >>>


ШАГ 4. Сравниваем полученные результаты. Четыре буквы американского теста Майерс Бригсс должны соответствовать данным советского соционического теста.   

  • ENTJ Командир - "Скарлетт", Джек Лондон, Предприниматель, Экспериментатор, ЛИЭ 
  • INTP Ученый — "Мисс Марпл", Бальзак, Критик, ИЛИ, 
  • ESFP Развлекатель — "Лолита", Наполеон, Политик, СЭЭ,
  • ISFJ Защитник — "Герда", Драйзер, Хранитель, ЭСИ 
Третья квадра: Гамма, Осень, Запад, Вода, Зрелость, Мужчина, Европа, Антарктида. 

Вторая квадра:  Бета, Лето, Юг, Огонь, Молодость, Женщина, Африка.

Первая квадра: Аьфа, Весна, Восток, Воздух, Детство, Дети, Азия, Австралия.
ШАГ 5. Если соответствия нет, возвращаемся к «Шагу 1» и просим друзей и знакомых ответить на вопросы тестов, описывая Вас. Ох, и удивитесь же Вы )))

Если Вы самоопределились, то теперь можете посмотреть, кто еще из популярных VIP - TOP людей был таким же, как Вы.