.

Негоже манагеру быть без цветовой дифференциации штанов

29 октября, в 10 часов по Московскому времени, Международное сообщество менеджеров "Exe" проводит ПЕРВУЮ интеллектуальную Интернет игру: "Дуэль" на тему "Негоже манагеру быть без цветовой дифференциации штанов". Как считает автор идеи, участник сообщества, Константин Комшуков, «Стенка на стенку – это не единственно возможный формат интеллектуальной баталии. Иногда хочется сражаться один на один".


В ответ на это предложение, команда E-xecutive составила проект Дуэльного кодекса и выставила его на форум для всестороннего обсуждения. В результате был принят документ из 33 позиций, в котором в частности говорится:  "Дуэль есть интеллектуальное состязание строго регламентированное во времени и в пространстве. Днем дуэли может быть любой день, являющийся рабочим на территории РФ. Дуэль начинается в 10.00 московского времени и продолжается до 19.00 московского времени либо до последнего комментария – «выстрела». Каждый участник имеет право на 16 комментариев – «выстрелов» объемом не менее 50 и не более 1000 знаков. Через 48 часов после начала голосования модератор подводит итоги.Победитель дуэли получает «звездочку».

  Само обсуждение "Дуэльного кодекса" носило довольно жесткий характер, и уже напоминало дуэль. "Какое то... средневековье, понимаешь! Короче, я - против того, что бы какая то социальная сеть (даже такая как e-xe) отнимала значительную часть моей жизни" - такое мнение высказал о новом сервисе Директор по развитию Михаил Кузнецов. "То, что предлагается - это драка на околице со зрителями, лузгающими поп-корн, на завалинке. Потому эта идея отомрет естественным образом, оставив у специалистов очередную оскомину. У кого-то это станет последней каплей." - согласен с ним Крючков Владимир, преподаватель "Прикладного маркетинга и бренд менеджмента" из Омска. Не менее категоричен в своем посте был Генеральный директора холдинга "Группа Дело", Александр Лазарев: "Да вообще бред откровенный! E-хе не для этого, даже не стал читать что другие написали, но мое мнение, что кто хочет пусть флудит друг другу в почту или смски строчать, нам эти "перепихоны" видеть не нужно".
  "Мнения разделились, считает Генеральный директор E-xecutive Андрей Семеркин, отражая сущностную черту Сообщества. При этом обратите внимание: одни участники столь же настойчиво требуют перемен, сколь другие – противятся нововведениям. Происходит это потому что идеологически, психологически, содержательно Сообщество менеджеров бесконечно разнообразно. В его составе есть сторонники левых и правых политических взглядов, инноваторы и консерваторы, космополиты и государственники, владельцы и наемные работники, молодые и взрослые и так далее… Любая, подчеркну, любая идея в этих условиях будет гарантированно поддержана одной группой пользователей и отвергнута другой. Если редакция скажет сегодня: «Мы идем на юг!», то один пользователь в форуме заявит: «Ну, наконец-то! Я всегда говорил, что надо идти на юг!». Другой же возразит: «Катастрофа! Они идут на юг!». А что произойдет, если мы объявим, что идем на север? - То же самое." Трудно не согласится с Андреем, что редко бывает, когда мнения людей совпадают.

 И вот сегодня первый раунд этого спорного Интернет проекта. Как удалось нам узнать, тема первой дуэли:  Сходится в Первом интеллектуальном турнире будет "Благородный Дон" он же ведущий брокер-эксперт фирмы "ИНКОМ-Недвижимость" г. Москва с одной стороны, и "Камикадзе Айну", продавец подержанных авто из Владивостока . В качестве сатисфакции, проигравший выставит свою фотографию в цветных штанах на всеобщее Интернет обозрение. Поживем, посмотрим, чьи штаны лучше.  



Изначально игра была запланирована на 27 октября, но потом игру перенесли на 29 октября, день Комсомола. Наверняка многие сотрудники московских офисов придут поддержать своего земляка - если Вам тоже есть что сказать, пожалуйста, присоединяйтесь, организаторы надеются на интересное весело шоу.


Даже самое отсталое существо в нашей Галактике знает о элементарных правилах приличия, уважения к страшим по званию, возрасту, компетенции и прочее, прочее. К сожалению, эта планета в этом плане является малокультурной. В связи с этим мне пришлось проделать в экстренном режиме полевые эксперименты и замеры, чтобы создать хоть какую-ту структуру дифференциации клавишостучащих сущностей. Вот три градации для дифференциации. 
  • Жители Зарубежья. 
  • Жители Страны Незаметных Отцов. 
  • Жители Столицы Страны Незаметных Отцов. 
  • Учредители, собственники, частные предприниматели, Президенты, Генеральные Директора, СЕО 
  • Менеджеры.
  • Специалисты. 
  • Старше 48 
  • Между 30 и 48
  • До 30 
В силу более низкого относительно меня уровня, я, Пацак в 16 поколении, Приказываю местному четланину из Столицы продолжить мою статью, пока я покурю. Жду от этого ленивого создания, не удостоившегося еще цветных штанов, хотя бы 50 знаков. Будешь хорошо арбайтен, повышу его уровень. БО$ ждет.

ОНО (озираясь по сторонам в поисках чего). Дорогой! Не знаю, как у отсталых существ галактики, а у нас с тобой в трех градациях по трем номинациям вырисовывается 27 возможных комбинаций. Хватит ли на всех бездельников цветных штанов? Мне кажется, что кое-кто рискует остаться без. Итак, я готов внимательно выслушать твои конструктивные предложения по "окультуриванию"?


Мама мио!!! Оно еще и слепое!!! Ему прямо в лицо кланяются, а Оно не видит. И здороваться его надо учить. А это «ты», как будто в его языке нет уважительной формы к старшим. Это не четланин, те по культурнее будут. Это кидалт. И какой то еле живой. Кидалт, ты чего сюда приполз, если тебе здесь не нравится? Включи свой мозжечок – у тебя есть право быть здесь и чему-то учится. Ты можешь выйти – это тоже твое право. А изображать здесь «мы мимо проходили, а че тут у Вас…» - не нать. Люди ради тебя что-то делали, суетились, а ты здесь не воин, не ученик, а так – учетчица на фабрике цветных штанов. Что они тебя заботят? Ты уже готов идти и заказывать? – Тогда так и скажи прямо в лицо, что б народ трафик на тебя не тратило. Бездельникам никто штаны давать не собирается, они без штанов перебьются, все равно у них все мужское давно атрофировалось. Так, одна видимость. «Внимательно выслушать…» - ты хоть понимаешь, что пишешь? Я тебе пишу, а не говорю. Хватит пукать, вылаз, просыпайся.


Если не будет конструктивного диалога, эта "дуэль" на ехе рискует остаться первой и последней. Свою позицию противника дуэлей я, как ты понимаешь, укреплю, проиллюстрировав на личном примере всю несостоятельность этой детсадовской затеи. А ты? Для тех наблюдателей, кто не понимает темы.


Извините пожалуйста, уважаемый Ярослав Викторович. Я не мог предположить, что Вы участвуете в дуэли в качестве противника дуэли. Примите мои искренние и глубокое извинение, если моя игра невольно нарушила Вашу модель моего поведения здесь. Я постараюсь сделать все, что бы Вы получили исключительно положительные эмоции от нашего письменного диалога и готов следовать всем Вашим указаниям.
Исходя из предложенной модели, Ваш рейтинг +3(5) балла (к сожалению, я не знаю, исполнилось ли Вам 30 лет и есть ли у Вас подчиненные). Мой рейтинг = 7 баллов. Разница в каких-то несущественных 2 балла. Но эта система весьма несовершенна. Теперь я также полностью согласен со всей "детсадовостью" этой затеи со стороны менеджеров E-хе. Ваша аргументация, логика, острота ума настолько убедительна, что без сомнения, глядя на наш поединок, не один менеджер сошел с ума,, поняв всю тщетность и мелочность своего существования на Вашем фоне. Извините за такой видео формат. Другого мне не дано.



Перепись айну в России

ВНИМАНИЕ АЙНУ СРОЧНО РОССИЯ НАЧАЛА ПЕРЕПИСЬ Официальный сайт  НИКТО НЕ МОЖЕТ НИКАКИХ ДОКУМЕНТОВ ТРЕБОВАТЬ ДОСТАТОЧНО СЛОВА ЧТО ВЫ АЙНУ ОБЯЗАТЕЛЬНО ЗАПИШИТЕ ФАМИЛИЮ ПЕРЕПИСЧИКА



В соответствии с документами ООН именно на основании переписи, формируется политика в отношении национальных меньшинств, учитывающая конкретное количество представителей той или иной нации и/или национальности.

В связи с этим, "Русскоязычная Ассоциация Дальневосточных Айну" РАДА обращается ко всем своим будущим и настоящим участникам: участие в переписи - это Ваш единственный шанс закрепить свой официальный статус перед ООН в качестве русскоязычного айну.     

Никто не знает, когда и как закончится территориальный спор между Японией и Россией.
Никто не знает, как будут дальше развиваться российско - японские отношения.
Никто не знает, будет ли Япония принимать русскоязычных айну на основе международной конвенции о защите прав мигрантов и членов их семей.

Но если в истории Айну, самого древнего светлого народа на Земле, наступят светлые дни. Если  участники Ассоциации, получать в Японии статус, соответствующий их ожиданиям. То участие в переписи 2010 года может сыграть решающую роль, при принятии решения о возможности миграции в Японию. 


ЕСЛИ ТЫ АЙНУ - СКАЖИ ЭТО СЕЙЧАС      


http://unmultimedia.org/radio/russian/slideshow/census/

Уважаемый пользователь сети Интернет. Будущие участники "Русскоязычной Ассоциации Дальневосточных Айну" РАДА будут благодарны тебе, если ты СЕЙЧАС известишь их об этом послании. Ими могут оказаться твои друзья, близкие и даже родственники. Пройдет время, и может быть они каждый месяц будут посылать тебе подарки из Хоккайдо, в память о том, что ты сделал сегодня - просто предупредил: ЗАПИСЫВАЙТЕ ФАМИЛИЮ ПЕРЕПИСЧИКА.



Создание блогов для VIP-TOP руководителей, сайтов Интернет магазинов 1С-Bitrix, доработка сеттинга.

Этот красивый и сложный ролик создан за один день, за 16 часов. В нем много компьютерной графики, спецэффектов и визуальных эффектов. У него много поклонников


Но если Вы чувствуете, что Вам чего-то не хватает, если сюжет не совсем понятен и кроме эстетической красоты Вы бы хотели получить еще "что-то", то знайте, это "что-то" называется "сеттинг". Это то, над чем мы и специализируемся в сети Интернет. Пишите на Skype: Your message   

Византии угрожает «поколение принцесс»

Кто кормит волка: ноги или государство? Но человек человеку – волк ли? О желании или нежелании россиян нести ответственность за собственное материальное состояние, о динамике проявлений патернализма и индивидуализмаE-xecutive рассказывает директор проектов ФОМ доктор социологических наук Лариса Паутова.

E-xecutive: Насколько внимательно и насколько последовательно ФОМ изучает регионы?

Лариса Паутова: Мы всегда интересовалась регионами, проводили исследования по заказу власти и частных предпринимателей. С 2004 года идет не имеющий аналогов мегаопрос, мы называем его «ГеоРейтинг»: изучаем раз в квартал 68 субъектов Российской Федерации. Это полностью репрезентативная выборка: миллионники, небольшие города, поселки, села от Калининграда до Камчатки, объем выборки – 34 тыс. человек. Исключение: Кавказ. Этот регион мы не опрашиваем не только в силу политической нестабильности и небезопасности для интервьюеров, там просто настолько другая ментальность: когда мы проводим анкетирование face to face, то респонденты приводят всю семью: женщина должна давать интервью только в присутствии мужа, брата или другого родственника. Но такой опрос – это уже не социология, а нечто другое… Антропология, наверно. Также ФОМ делает специальные исследования в регионах.

E-xecutive: Зависит ли оптимизм от имущественного статуса человека?

Л.П.: Отчасти да, отчасти нет. Неудовлетворительным свое экономическое положение считает 25-28% людей, мы их условно называем «новые бедные», они имеют серьезные материальные проблемы. 1-3% респондентов располагает высокими доходами. При этом наиболее оптимистично настроено 6% населения. Нельзя сказать, что ответ респондента идет в унисон с состоянием его кошелька. Очень часто люди с невысоким имущественным статусом оценивают ситуацию в экономике как удовлетворительную или даже хорошую, а обеспеченные и информированные могут говорить о плохом положении дел. На ответы влияют такие факторы как доход, знание ситуации, занятость. Наконец, сказывается психология человека: один видит хорошее, другой – плохое.

E-xecutive: 28% недовольных – этот показатель меняется от региона к региону?

Л.П.: Когда мы спрашиваем относительно страны в целом, то разброс по регионам не очень высокий. Если же мы интересуемся оценкой экономической ситуации в местности, где живет человек, то он значительно больше. В Москве более 50% считает, что в городе все нормально, а есть области, где оптимистов – 10%.


E-xecutive: А какова география недовольства? И каковы региональные факторы?
Л.П.: Огромное количество факторов. Каждый регион – микрокосмос. Прежде всего, важна структура занятости. Есть промышленные районы (например, Урал), настроение в которых ухудшилось в период кризиса, когда пострадали градообразующие предприятия. Есть – сельскохозяйственные, где настрой зависит положения дел в аграрной экономике. Есть такие, где недавно крупные налогоплательщики ушли в другие края, и налоги перестали поступать в местный бюджет. Структура занятости влияет на социальную структуру: кто составляет ядро респондентов – рабочие или крестьяне – каждой социальной группе свойственно собственное мировоззрение. Играет роль доверие (или недоверие) к губернатору. Например, в одной из областей недалеко от Москвы глава, судя по оценкам специалистов, эффективный менеджер. Но люди ему не доверяют, поскольку он – чужак. Наконец, влияет климат. Однажды мы проводили исследование в Ростовской области и в Карелии. Совершенно разный темперамент: в северном регионе преобладают степенность, медлительность и чувство достоинства, в южном – общительность, живость. При этом опрос показал, что отношение к работе на Дону – более прохладное, чем в краю озер.


E-xecutive: Перейдем от пессимистов к оптимистам. Ваши исследования показывают, что 32% населения России не теряет надежду, что экономика улучшится. На чем основывается их оптимизм?

Л.П.: В исследовании, которое вы цитируете, мы об этом не спрашивали, но ФОМ проводит опросы уже много лет, и эти наблюдения показывают, что помимо естественного разделения на тех, кому свойственен природный оптимизм или пессимизм, есть еще и корреляция с возрастом: молодые смотрят на мир более позитивно. Другой фактор – занятость: те, у кого есть работа, тем более интересная, успешная работа, положительно оценивают ситуацию в стране. Третий – образование. У образованных людей глубже историческая перспектива, шире кругозор. Они склонны воспринимать мир как сложную систему и не тяготеют к однозначным «плоским» оценкам типа «все плохо». Но в то же время руководители в силу того, что знают реальное положение дел, часто дают очень скептические оценки. В Сообществе менеджеров E-xecutive много профессионалов, которые критически высказываются по отношении к действительности.


E-xecutive: В одном из отчетов ФОМ говорится, что с сентября 2005 года по сентябрь 2010 года число людей с внешним локусом контроля («от меня ничего не зависит») уменьшилось с 64% до 48%, а число с внутренним локусом («мое материальное состояние зависит от меня самого») выросло с 32% до 36%. С чем связаны эти перемены?

Л.П.: Насколько я понимаю, всегдашний российский патернализм, т.е. стремление людей надеяться на государство, на внешнее окружение, под влиянием времени постепенно сокращается. Приходит более горячее, более свободное поколение, ему сейчас 30-40 лет, в большей степени ориентированное на индивидуализм. Но процесс этот очень неустойчивый: графики ответов колеблются. При этом люди с внутренним локусом по-разному видят степень свободы. Человек отвечает на вопрос анкеты: «Мое состояние зависит от меня». При этом он комментирует: «Волка ноги кормят», «Чем больше я буду работать, тем буду успешней». Но это не та философия успеха, о которой любят говорить американцы. Часто на Юге России я встречала людей, которые говорят, что их состояние зависит от них, но при этом конкретизируют: «Вот сколько посажу картошки». Или: «Вот сколько заселю туристов. Я ни на кого не надеюсь». Эти суждения показывают не столько предприимчивость, волю, стремление к свободе, сколько понимание, что государство слабое, что на власть рассчитывать нечего. Иными словами, люди с внутренним локусом тоже делятся на две категории. Первая: карьеристы, нацеленные на работу, на успех, на качественный профессиональный рост. Вторая: селяне, которые крутятся, как могут, из копейки делают две и не надеются на государство – таких людей я много раз встречала в южных регионах России.


E-xecutive: А почему графики соотношения патерналистов и индивидуалистов колеблются?
Л.П.: Эти колебания показывают, какая ситуация на дворе. В кризис увеличилась доля патерналистов. Прежде они надеялись на себя, но теперь человек рассуждает иначе: «Работу не могу найти. Я готов ходить, искать, но рынка нет». То есть в глубине души он индивидуалист, но жизнь заставляет осознать, что не все зависит от него.

E-xecutive: Каково соотношение индивидуалистов и патерналистов в российском среднем классе, или как принято говорить в ФОМ, в среде «Людей XXI века»?

Л.П.: 65% индивидуалистов, против 32% патерналистов. Я не могу сказать, что российские «Люди XXI века» проникнуты идеей индивидуализма. Эта группа тоже распадается на оголтелых индивидуалистов, сторонников американской философии успеха, и обывателей, городских профессионалов, которые имеют хороший уровень достатка и не очень-то хотят совершенствоваться. Они просто поддерживают status quo. Среди них много патерналистов.

E-xecutive: А если посмотреть на патерналистов и индивидуалистов с точки зрения возраста?

Л.П.: Как я уже говорила, в юности больше оптимистов, которые стремятся к успеху, надеясь при этом только на себя. Так было 20 лет назад, так, вероятно, будет через 150 лет. Но, как известно, на смену поколениям Х и Y приходит Z, в составе которого индивидуалистов будет больше, чем в предыдущих, это связано с особенностями воспитания сегодняшних детей. Дочерей нынче растят как принцесс: на создание этого образа работают сказки, куклы, подарки, которые якобы дарит фея. Соответственно девочка начинает считать, что она находится в центре мира. Естественно, по своему поведенческому коду она – эгоистичный индивидуалист, но не «самодостижительный», а потребительский, иждивенческий. В этом и состоят поколенческие изменения.


E-xecutive: Я представил, какое разочарование ожидает «принцессу», когда она обнаружит, что в центре мира находится не она...


Л.П.: Моей дочери 8 лет. Я решила выбросить все эти книги про фей. Интуитивно чувствовала, что нельзя воспитывать принцессу. Поэтому повела ее не на бальные танцы, а в hip-hop, где этакий street dance. Чтобы в ней формировался боевой дух, а не эта гламурно-потребительская установка.


E-xecutive: Патернализм российского общества – это его сущностная черта?

Л.П.: Есть стереотип, что русский человек надеется только на власть, что он – государев человек, патерналист по духу. Вся русская философская школа на этом построена, и данные социологов 1980-90-х годов именно это и демонстрировали. Когда начались рыночные реформы, шок произошел на ментальном уровне: люди привыкли доверять государству, надеяться на него, и вдруг произошел слом. Люди старшего поколения до сих пор переживают эту внутреннюю травму. Но, видимо, чем больше Россия становится открытым обществом, тем более изменяется внутренний код. Новые поколения более открыты миру, Западу. Свою роль в этом сыграли массовая культура, современные коммуникации. И даже на уровне игрушек мы не «вшиваем» детям патерналистские идеи, поэтому конечно, доля индивидуалистов будет расти. Не факт, что это хорошо, как и не факт, что это плохо. Просто такова тенденция.


E-xecutive: Вы сказали о традиционном доверии россиян к государству… Сколь искренне это доверие?

Л.П.: Есть знаменитый тест Гирта Хофстеде, который отражает состояние внутренней культуры, в нашем случае показывает, что существует огромное уважение к власти и при этом дистанция от нее. Ты уважаешь носителя власти, но понимаешь, что подходить близко к нему нельзя. Сегодня интернет сокращает эту дистанцию: электронное правительство, блоги первых лиц государства… В ЖЖ и Twitter можно зафрендить Дмитрия Медведева. Я каждое утро читаю блоги губернаторов, такое ощущение, что иногда сами пишут… Таким образом дистанция между «ними» и «нами» сокращается.


E-xecutive: Насколько разное соотношение патерналистов и индивидуалистов в российских регионах?
Л.П.: Есть очень сильная разница, причем Москва вовсе не лидер по числу индивидуалистов. Москва – плавильный котел, в котором все перемешалось. Кроме того, московская мэрия традиционно проводит политику социальной защиты старших возрастных групп, в результате Москва находится в середине национального списка. А возглавляет его Томская область. Там очень много индивидуалистов, потому что в Сибирь в поисках заработка приезжали те, кто рассчитывал на свои силы. Второй фактор – Томский университет. Если же мы спустимся по карте в Новосибирск – картина совершенно иная.


E-xecutive: Кто помимо Томска возглавляет список? Кто его замыкает?

Л.П.: Томск не один такой, в число лидеров входят регионы, расположенные вдоль границы с Китаем, на Дальнем Востоке, а также с Финляндией – там много индивидуалистов. Территории, которые граничат с Украиной и Белоруссией, находятся в середине списка. А замыкают его южные сельскохозяйственные районы с присущим им крестьянским мышлением, ориентированным на семью, род. Что же касается Центральной России, то из областей, расположенных кольцом вокруг Москвы, индивидуалисты уехали в столицу. Москва буквально высосала все силы оттуда.


E-xecutive: А насколько россияне мобильны? Готовы ли они переезжать из города в город?

Л.П.: Судя по данным «ГеоРейтинга», 25% жителей страны заявляет, что в принципе хотели бы переехать из своего города или села. В соответствии с социологической классикой, чем человек моложе, тем сильнее желание перемен. Мобильность не зависит от образования: готовы мерить ногами Россию люди и с высшим, и со средним специальным образованием. Это связано с рынком труда: если рабочий не способен заработать в своем регионе, он готов ехать на Север, либо в Москву. Понятно, что самыми инертными оказываются жители Москвы, потому что им уже не хочется никуда ехать, разве что за границу или в деревню. При этом поток, направленный в деревню, не однороден: нужно различать возвращение в деревню на родину и переезд в деревню, потому что надоело стоять в пробках, это два разных мотива. Еще более, чем москвичи, привязаны к своему городу жители Петербурга, они никуда не хотят переезжать.


E-xecutive: Вы назвали следующие направления миграционных потоков: Москва, Север, деревня, заграница. Это – исчерпывающий список?


Л.П.: Нет, все зависит от региона. Например, в территориях, расположенных вокруг Москвы, по-прежнему сильна установка на переезд в столицу. А, допустим, в среде «белых воротничков» Омской области есть несколько вариантов миграции: Новосибирск, Екатеринбург, далее следуют Москва и Петербург, после них – эмиграция за рубеж. Человек ищет более сильные, более развитые центры, где он мог бы реализовать себя. В любом регионе есть местные миграционные потоки, ведущие из села в город и из маленького города в крупный, в столицу региона. Очень много желающих уехать из регионов Севера и Дальнего Востока: люди, которые в свое время приехали туда работать, сейчас хотят вернуться, но ехать, как правило, некуда и денег на покупку квартиры в центральных областях страны не хватает. Что же касается зарубежья, туда уже в 1990-е уехали все, кто хотел, в основном, из числа бебибумеров и поколения Х.


E-xecutive: Поясните классификацию поколений, пожалуйста.


Л.П.: Это – условная классификация, принятая в среде американсикх социологов. Y – это поколение путинско-медведевское: дети, чье взросление от 14 лет приходятся на период нынешней российской власти. Х – генерация детей, чья юность проходила во время правления Михаила Горбачева и Бориса Ельцина. Бебибумеры – «брежневские», а молчаливое большинство – «сталинские» подростки. Внутри и на стыке тоже возможны градации: например, переходное поколение от периода Никиты Хрущева к Леониду Брежневу называют «гагаринским».


E-xecutive: Для кого вы проводите региональные исследования?


Л.П.: Сейчас наблюдается ренессанс интереса к региональным исследованиям. Причин три. Во-первых, начались отставки губернаторов. Во-вторых, и, возможно, это более интересно читателям E-xecutive, регионы начали создавать собственные бренды (Пермь, Ярославль). В третьих, некоторые региональные лидеры начали размышлять о модернизации и оценивать человеческий капитал.

Воскресная молитва

Боги, пусть люди, которым я верил до 14 ноября 2008 года, поверят лжи, которую им скажут мытники 11 января 2009 года. Боги, клянусь Вам, что как только я получу эти 600 тысяч, я каждую неделю, в среду, буду бесплатно принимать людей и учить их вере Вам. Весь 2009 год. Верю. Боюсь. Просю.
Аламин.

БЫТЬ АЙНУ
ЯндексЯндекс. ДеньгиХoчу такую же кнопку


инь гексоген волос ваххабит шляпа клон овца долли пункция печень ельцин волшебство раствор рецепт удача знание тёща хлеб павловский щепотка боярский пуант васильева перхоть рай пот карелия слюна аяцков наручники гуров тува бубен шойгу ночь туфль собчак добыча метод гру >>>

                                                                                                                                               

Древняя история народа Айну

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ НАРОДА АЙНУ


 

История айну насчитывает более 50 тысяч лет и до сих пор хранит в себе массу загадок. Исторически установленно, что белолицые, широкоглазые и волосатые айну являются коренными жителями островов Хоккайдо, Хонсю, низовий Амура, Камчатки, Сахалина и Курильских островов, как Северных, так и Южных. Учитывая, что родиной белой расы является Скандинавия, можно предположить, что предки айнов - викинги, добравшиеся северным морским путем через Берингов пролив до островов Тихого Океана.

Самая древняя в мире керамика, возрост которой насчитывает более 13.000 лет принадлежит айну. Древние мифы айну богаты разными событиями, среди которых выделяется история о первом в истории человечества Пророке - Айну Рак Гуру. Считается, что это он отучил людей от людоедства, дал огонь, показал, как готовить мясо и рыбу, научил наших предков готовить посуду, рыболовные снасти, луки, стрелы. Впоследствии, многие религиозные и мировозренческие взгляды айну легли в основу таких религиозных систем как "синто" и "дзен-буддизм".

Распространение айну на материк Азии началось в глубокой древности. Как пишет историк Лебединский: «Монголоидные типы Забайкалья и Восточной Монголии резко контрастируют с европеоидным типом, который проявляется в то же время у скифских кочевников, занимавших Восточную Монголию, и их предшественников бронзового века». Уже древнекитайские источники описывают чуждую им культуру "ди" - северных варваров, . Впоследствии, на их месте сформировалась цивилизация "хуннов", трансформированная их потоками в "гуннов". Спустя тысячилетия, древнеримский историк Приска Панийский, не подозревающий о природе прародины гунов, с удивлением замечает: «гунны» боятся домов, будто проклятых гробниц, и только под открытым небом чувствуют себя уютно". 

Культура гуннов легла в основую такого кочевого народа, как "скифы", на базе которого сформировался славянский этнос, что было метко подмеченно великим русским поэтом Александром Блоком: "Да, скифы мы, да, азиаты мы". В 800 годах Xристова Pождества, часть славян, покоренная племенами викингов - "русов" создала "Киевская Русь", из которого впоследствии образовались такие современные государства как "Польша", "Украина", "Россия", "Белоруссия".